病证名。出《诸病源候论》卷四十七。多由小儿哺食过度，脾气受伤，不能消磨食物，以致停滞不化，而成腹大颈细，全身黄瘦的病候。参见丁奚疳条。
十天干各有阴阳所属，其中甲、丙、戊、庚、壬为阳。阳干主运气有余，为太过。
病名。出《素问·奇病论》。亦作痟渴。①泛指具有多饮，多食，多尿症状的疾病。分上消，中消，下消三种。《证治汇补·消渴章》：“上消者，心也。多饮少食，大便如常，溺多而频。中消者，脾也。善渴善饥，能食而瘦，
病名。又名鬼箭。①《医略六书·杂病证治》：“鬼箭风：遍身疼痛如钻，或偏手足如刺，俗名鬼箭。实由营卫空疏，腠理不密，贼风乘间入客经络，营卫不通，与邪相搏而病。”参见痛风、历节风条。②行痹的别称。见《杂病
脉诊上用以推断疾病预后依据之一。《素问·平人气象论》指出平人之常气禀于胃，五脏四时之脉，皆以胃气为本，“人绝水谷则死，脉无胃气亦死”。有胃气的脉，在平脉指不浮不沉，不急不徐，从容和缓，节律一致。在病脉
病名。见《肘后方》卷七。伤后局部红肿剧痛；重证可用寒战、高热、牵引肢体疼痛、恶心、呕吐等。用半夏、白矾各等份为末，醋调涂；或用蜗牛，马齿苋、大蒜、胆矾等分别捣烂外搽。重证可用蝎螫方(《寿世保元》：朱砂
见疮疡经验全书条。
【介绍】：见赵莹条。
中国著名的寺院。在今河南登封县西北少室山北麓。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)始建，隋文帝时(公元589～604年间)改名陟岵寺。唐改复原名。据清乾隆所修《一统志》称，印度迦佛佗禅师于隋时来中国，
医经类著作。任应秋著。此书概括作者多年研究《内经》之心得。对什么叫《黄帝内经》、《内经》成书时代、《内经》所引古代文献、《内经》学术思想、理论体系等十个问题进行深入系统研究。议论恢宏，不乏精辟之论见。