养生著作。4卷。宋·陈直原撰，元·邹铉续增。刊于1307年。本书是陈直《养老奉亲书》一书的增补本。卷一即《养老奉亲书》原文；卷2～4属新增部分，邹氏从其他各种著作中收集并阐述有关养生、老年保健与食治诸
见《全国中草药汇编》。为龙舌草之别名，详该条。
病名。系指阳明胃火上冲致牙龈肿胀，疼痛难咬，故名。《咽喉经验秘传》：“咬牙风即锁喉风，毒聚牙根胃火攻。”症见牙龈肿痛外，常伴有吞咽不利，口臭，便秘或身发寒热等。治宜清火解毒，消肿止痛。可选用三黄凉膈散
仲景论十二种脉象。即纵、横、逆、顺、反、覆、高、章、纲、、卑、损。《诊家正眼》：“《内经》十二，仲景十二，凡得二十四脉，未尝非辨证之旨诀，而世皆置若罔闻，则有于司命之职矣。”
证名。否，通痞。指皮肤因寒邪凝聚、气血痞塞而引起的肿胀。《素问·至真要大论》：“太阳之胜，凝溧且至，……皮肤否肿，腹满食减。”参见水肿、肤胀、鼓胀等条。
指阳气不足出现阴寒的病机。阳气不足则不能温养脏腑，致使脏腑的活动和代谢功能相应减弱，出现恶寒肢冷、神疲乏力、口淡不渴、面白舌淡、尿清便溏、脉沉迟或细弱等虚寒症状。《素问·调经论》：“阳虚则外寒。”
【介绍】：东汉时医家。号翁君。曾著有《经方颂说》，不传。
古病名。即中恶。《圣济总录·诸注门》：“论曰，志弱心虚，精神失守，忤犯邪恶，令人心腹暴痛，闷乱如死，无所觉知，故曰中恶，又曰卒忤。盖阴阳否隔，气道厥逆，上下不通，阳气散乱，故令不知人也。气还则生，不还
指胆。见《千金要方·胆府脉证第一》。即中精之腑。详该条。
见方氏脉症正宗条。