念珠藤
见《广州植物志》。为阿利藤之别名，详该条。
见《广州植物志》。为阿利藤之别名，详该条。
十二经标本之一。《灵枢·卫气》：“足阳明之本，在厉兑；标在人迎颊下，上挟颃颡也。”颃颡，指喉头及咽峡部。
【生卒】：1243?～1327【介绍】：元代医家。字子敬(一说字敬夫)，号太无。钱塘(今浙江杭州)人。是金代名医刘完素的弟子。他除继承刘氏之学外，还吸收了金代名医张从正、李杲两家的学说，在医学上别有新
①《医学入门》卷七方。当归、芍药、川芎、官桂、牡丹皮、莪术各五分，人参、甘草、牛膝各一钱，水煎服。治血海虚寒，或为风邪所袭，月水不利。②《证治准绳·女科》卷一引《简易方》方。当归、炮附子各等分，为粗末
书名。秦伯未编。书成于1928年。全书选辑清代叶桂、薛雪、吴瑭、张聿青等二十多位医家约2000条医案，其中以内科杂病为主，兼及他科病证。以医家为纲，以病证为目，分类清楚。选案多属记录简要，方治切于病情
【介绍】：见余伯陶条。
书名。上海中医学院编。本书刊登报告论文十一篇。介绍丁甘仁、王仲奇、朱南山、陈筱宝、张骧云、范文虎、费绳甫、恽铁樵、徐小圃、奚詠裳、夏应堂等各医学流派的学术渊源和临床经验，着重介绍诸家所长。其中审病论证
脉象之一。脉来急促有力而呈不规则间歇。《脉经》：“促脉来去数，时一止复来。”主阳盛热实，血气痰食停滞，亦主肿痛。《脉诀刊误》：“结、促者，因止以别阴阳之盛也。阳盛则促，脉疾而时止，……虽有止，非死脉也
在针灸穴位上行手术切开并刺激与结扎少量组织的治疗方法。操作时，将选定施术部位常规消毒和局麻，在穴位旁开1．5～2．5厘米处作一0．3～0．5厘米的与经络走向垂直的切口，用血管钳斜插至穴位下方肌层中，加
气功术语。指练功时杂念已排除，头脑保持高度的练功意念。元·陈虚白《规中指南》说：“盖无念之念，谓之正念。”
书名。见《隋书·经籍志》。1卷。旧题东汉·华佗撰。已佚。王叔和《脉经》曾引华佗“察声色要诀”，其内容或系此书的组成部分。