①音树(shù)。①数目。亦指五行的生成数。《素问·刺禁论》：“愿闻禁数。”《素问·六元正纪大论》：“五常之气……太过者其数成，不及者其数生，土常以生也。”②几、几条。《灵枢·邪客》：“数脉并注。”③针数、次数。《灵枢·经筋》：“治在燔针劫刺，以知为数。”《灵枢·逆顺肥瘦》：“刺此者，深而留之，多益其数也。”④法则、常规；正常方法、正常现象。《灵枢·邪客》：“持针之数。”《灵枢·刺节真邪》：“取之有数乎?”《灵枢·逆顺肥瘦》：“刺此者，无失常数也。”《灵枢·五音五味》：“太阴常多血少气，此天之常数也。”②音暑(shǔ)。①点数、计算。《素问·阴阳离合论》：“阴阳者，数之可十，推之可百。”②推测。《素问·阴阳离合论》：“阴阳之变，其在人者，亦数之可数。”③音朔(shuò)。①屡次。《灵枢·天年》：“数中风寒。”②脉象之一，即脉搏快，与迟相对。《素问·阴阳别论》：“迟者为阴，数者为阳。”
书名。中国医学科学院江苏分院中医研究所编著。本书诠释《伤寒论》方，除引述前人较好的方解外，并能结合现代的临床使用经验，介绍具体方剂(包括药物组成、调剂用法、原书指证、前贤阐述、拟用剂量、适应证候、禁忌
乘，侵袭，乘腑即六腑受病。《伤寒论·平脉法》：“诸阳浮数为乘腑。”成无己注：“腑，阳也，阳脉见者，为乘腑也。”
泛指人体各种寄生虫病。古医籍记载的多指肠道寄生虫。
书名。又名《黄帝内经素问详注直讲全集》、《黄帝内经素问完璧直讲详注》。清·高亿注。9卷。刊于1867年。本书为《素问》全注本。每篇首记大意，次分段引录原文，其后分注、浅讲二项。注，为个别字义解释；讲，
病名。出《疡医准绳》卷四。发背的一种。因多脓头状似椒目，故名。即竟体发。见该条。
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
苔白而厚，干燥有裂纹的舌象。为里热津伤，如腑结未实者，宜增液缓下(见《伤寒舌鉴》)。
望诊重点内容之一。舌为心之苗，脾之外候；苔为胃气的反映。经脉中，手少阴之别系舌本，足少阴之脉挟舌本，足厥阴之脉络于舌本，足太阴之脉连舌本，散舌下。因此，脏腑有病，可以影响舌的变化。舌诊主要按照舌面部位
证名。指筋肉惊惕跳动。见《伤寒论·太阳病脉证并治》。多因汗多伤阳，血虚津耗，筋脉失养所致。《伤寒明理论》卷三：“其于筋惕肉瞤，非常常有之者，必待发汗过多亡阳，则有之矣。……发汗过多，津液枯少，阳气太虚
同大趾。《灵枢·经脉》：“脾足太阴之脉……是主脾所生病者……足大趾不用。”