病证名。指痰饮留滞所致的腹胀。《症因脉治》卷三：“痰饮腹胀之症，胸腹满闷，怔忡喘急短息倚肩，呕恶痰涎。或腹中漉漉有声。”多因脾胃传化失职，痰饮不化所致。治宜祛痰化饮为主。胸闷怔忡，宜小半夏汤、二陈汤；
①五种气味：臊气，焦气，香气，腥气，腐气。《素问·六节脏象论》：“天食人以五气。”张景岳注：“天以五气食人者，臊气入肝，焦气入心，香气入脾，腥气入肺，腐气入肾也。”②五运之气，即金、木、水、火、土。《
病名。痢，古通利。指泄泻。《局方发挥》：“夫泻痢证，其类尤多，先贤曰湿多成泻，此确论也。”《痢证汇参》卷二：“泻痢之证，并无虚坐努责，惟觉倦怠，若滞下则不然，或脓或血，或赤白兼下，虽有痛不痛之异，然皆
病证名。出《小儿药证直诀》。指疳疾肌肉消瘦，形骸骨立。多由乳食停滞，积而化热，脾胃受伤，运化失职，以致食物精微不能充养肌肤所致。临床表现多伴有面色萎黄，皮肤干燥，腹凹如舟等。治宜消食和气，用异功散，或
十二个脏腑的合称，亦作十二脏。即心、肝、脾、肺、肾、膻中(心包络)、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱等。《素问·灵兰秘典论》：“凡此十二官者，不得相失也。”
即水谷之精。详该条。
饮食养生方法之一。节食养生，首倡于《黄帝内经》，认为食饮有节，百病莫生。少食之所以能养生，《老老恒言》认为：“凡食总以少为有益，脾胃磨运，乃化精液，否则极易之物，多食反致受伤，故曰少食以安脾也。”
指清冷的饮料。《灵枢·杂病》：“齿痛不忍清饮。”
又称清营泄热。是清除热性病邪在营分的治法。热邪入于营分，症见高热、烦躁、夜睡不安、舌绛而干、脉细数、口渴不甚，可用清营汤，清营解毒，泄热养阴。
便，方便，适宜。《灵枢·师传》：“中热消瘅则便寒。”便寒一方面指里热证病人喜欢寒凉饮食和居处环境，另一方面指里热证病人治疗时宜用寒凉性药物以清除里热。参见“便热”条。