标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
书名，为一大型丛书。约成书于宋代(960～1279年间)，系道家仿佛家的大藏经编辑而成。内容庞杂，包罗甚广，不少是专为祈祷神仙的，有些是子书，也有医书。《内经》、《千金方》亦被包括在内。其他如炼丹、服
病证名。指疳疾患儿耳内生疮，肌肉消瘦，骨节皆露的证候。多由肾经虚热所引起。
运气术语。同于岁气的药物或食物。《素问·至真要大论》：“先岁物何也?天地之专精也。”张景岳注：“岁物者，得天地专精之化，气全力厚，故备所当先也。”参岁谷条。
病证名。出《灵枢·经脉》。脾主肌肉，舌以肌肉为本，脾衰则舌痿。或因阴液耗损，筋脉失养所致。新病舌干红而痿，是热灼阴伤；久病舌绛而痿，是阴亏已极；久病舌淡白而痿，是气血俱虚。症见舌短缩而痿，肌肉软。治宜
①形容水自下而上，似泉水上涌。如涌水、涌泉。《素问·气厥论》：“肺移寒于肾，为涌水。”《素问·大奇论》：“脉至如涌泉。”②呕吐上涌。《素问·六元正纪大论》：“少阳所至，为喉痹、耳鸣、呕涌。”《素问·阴
经穴名。在头部者，称头窍阴；在足部者，称足窍阴，同属足少阳胆经。见各该条。
七怪脉之一。脉跳时隐隐约约，去时一跃而消逝，如虾游之状。
①见《中国主要植物图说·豆科》。为山扁豆之别名。②见《东北药用植物志》。为地榆之别名。各详该条。
按诊。按足心较足背热，或病人自觉足心热。主阴虚火旺。《医学入门》：“脚掌心热否，热则下虚火动。”
出《素问·藏气法时论》。指葵、韭、薤、藿、葱等五种蔬菜，有充实健康之益，是平衡饮食中的重要辅助食品。