涎
五液之一。又称口津。与唾合称涎唾或唾液。具有滑润口腔和帮助消化的作用。涎为脾液。《素问·宣明五气》：“脾为涎。”脾胃正常则津足，口中和，不燥不渴，食而知味。脾胃虚寒则冷涎上涌，口淡泛恶；胃火炽盛则涎少口燥；脾胃湿热或内有虫积，中风或癫痫病发，亦每致口角流涎。
五液之一。又称口津。与唾合称涎唾或唾液。具有滑润口腔和帮助消化的作用。涎为脾液。《素问·宣明五气》：“脾为涎。”脾胃正常则津足，口中和，不燥不渴，食而知味。脾胃虚寒则冷涎上涌，口淡泛恶；胃火炽盛则涎少口燥；脾胃湿热或内有虫积，中风或癫痫病发，亦每致口角流涎。
【生卒】：1878～1938【介绍】：云南江川人。彝族。少时从草药医姚连钧学习，随师遍涉江湖，行医施药，耳濡目染，渐明医道，曾研制成伤科“白药”，疗效甚佳。1925年改名百宝丹，行销日广，为军阀敲榨威
病名。出《世医得效方》卷十八。因皮破肉伤，水湿浸入所致。症见口噤、不能吞咽、项背强直、疮口流黄水。用牡蛎末敷疮口，或甘草煎汤调服牡蛎末二钱；亦可用南星、防风等分为末，水调敷疮上，并温水调服牡蛎末一钱。
筋膜。《灵枢·邪客》：“地有林木，人有募筋。”
指婴儿生后不哭。出《大生要旨》。详闷气生条。
病证名。《幼科类萃》：“(小儿)风毒者，因惊风之后，风从气行，血从气使，毒气蓄于皮肤，流结而为肿毒，遂成顽核赤色，多在腮颊之间，或耳根骨节之处，重者成痈成疖，谓之遁毒风，宜以百解散(甘葛、升麻、赤芍、
痢疾的古称。见《千金要方》卷十五。因痢下脓血粘腻，排便滞涩难下，故名。《景岳全书》卷二十四：“痢疾一证……因其闭滞不利，故又谓之滞下。”多由湿火、气食积滞所致。《医学入门》卷五：“湿火滞于肠中，故名滞
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两手交叉于胸前，向两侧分开后，指端向下，掌心朝内，上身略前倾，两手由上向下如抱物状，再向下而上徐徐抄起，仍收回至胸前交叉。
见《植物名实图考》。为朝天罐之别名，详该条。
指阳气亢盛而不能固密。《素问·生气通天论》：“故阳强不能密，阴气乃绝。”盖阳气过亢，又失其固守之位，则在内的阴分自受损耗，且蒸迫而使其外泄，致真阴亏损。说明阴阳的主要关键，在乎阳气的固密而护卫于外。
古刺法名。①指针刺浅深不同的三种刺法。即先刺至浅层，再较深的刺入，最后刺入更深的部位，以产生针刺感应，达到补虚泻实的目的。《灵枢·官针》：“所谓三刺则谷气出者……始浅刺之，以逐邪气而来血气；后深刺之，