卷，清·叶天士述，相传系叶氏门人顾景文记录整里而成。传本不一，其一传于叶氏门人华岫云，王孟英《温热经纬》中《外感温热篇》的原文即据于此；又本见于唐大烈《吴医汇讲》卷一，名为《温症论治》内容与华氏本大同小异，次序略有不同，章虚谷注本即本于此，名为《叶天士温热论》，收入《医门棒喝》中。《温热论》记录了叶氏对温热病论述的精华部分，重点分析温邪的传变规律，温热病的病理和治法，创立卫、气、营、血的辨证体系，介绍温热病察舌、验齿和观察斑疹、白的诊法等内容，其中的一些学术见解直到现在仍为临床医家所重视。此外尚有清周学海等多种注本，较近的一本为杨达夫所撰《集注新解叶天士温热论》，系杨氏汇集诸家注释结合个人经验体会编成，内容在一定程度上反映了近代的治疗发展情况。本书于1962年由天津人民出版社出版。
气功术语。见秦仲三《气功疗法与保健》。心与意合(思想念头和意志实施一致)，意与气合(以意领气)，气与力合(气下降时，内脏随之松弛；气上升时，内脏随之紧缩)，是谓内三合。
脉学著作。3卷。日本。大西葆光撰于1860年。本书广引历代医家之说，阐述常见27种脉象所主病证。又摘录《伤寒论》、《金匮要略》有关脉诊之原文，结合个人临床心得，分析其病证及治法。书中或因脉论证，或因证
五脏气逆证中，肾气上逆的症状，出《素问·宣明五气篇》。欠，呵欠；嚏，喷嚏。高士宗《素问直解》：“病气在肾，则为欠为嚏，欠者阴阳相引；嚏者，阴出于阳也。”临床上，肾虚精不足以养神者，常见精神萎靡不振，呵
经穴名。代号SP21。出《灵枢·经脉》。属足太阴脾经。脾之大络。位于侧胸部腋中线上，当第六肋间隙处。布有第七肋间神经及胸长神经末支；并有胸背动、静脉及第七肋间动、静脉通过。主治胸胁满痛，气喘，全身疼痛
见《福建民间草药》。为望江南子之别名，详该条。
指腹腔内潴留的液体。《灵枢·百病始生》：“膜胀则肠外之汁沫迫聚不得散，日以成积。”
三部九候诊法诊脉部位之一。手少阴心经神门穴处动脉。位于掌后锐骨端陷中的动脉处。《素问·至真要大论》：“神门绝，死不治。”
见《中国药用植物志》。为荭草之别名，详该条。
书名。1卷。秋田散人撰，撰年不详。本书以论述杂症为主。首列提纲，次分风、寒、暑、湿、燥、火、脾胃、气、血、痰、虚、妇人共十二门，扼要地叙述多种常见病证的病因、症脉及治疗大法，不介绍具体治疗方剂，后编入
同肾阴虚。详该条。