热伤神明
证同热入心包。都是热性病因高热而出现神志症状的病变。热入心包是指病变部位，热伤神明是针对神志症状。参热入心包条。
证同热入心包。都是热性病因高热而出现神志症状的病变。热入心包是指病变部位，热伤神明是针对神志症状。参热入心包条。
【介绍】：宋代医家。字季明。新安(今安徽歙县一带)人。家中三代世医，伯祖子充、祖子发以医名于京洛，父彦仁，医术更精。至杲则广征博引，著成《医说》一书，记录治疗多种疑难杂证的经验，具有一定实用价值。其中
指脾胃出现消化机能障碍。多由肝失疏泄或湿困脾阳所致，亦有因饮食壅滞而致者。主要证候有脘腹胀闷、食不消化、厌食、呃逆等。治宜疏肝理气。
书名。20卷(其中卷16明代即亡佚，实存19卷)。宋·郭雍撰于1181年。作者鉴于当时所见《伤寒论》已有残缺，遂取《千金方》、《类证活人书》以及庞安时、常器之等诸家学说，参合个人见解作为补充，故题名“
①指脾脏。五脏中，心、肝、肺、肾四脏之脉均各合于四时中之一时，唯脾脏之脉不得独主一时，故谓孤脏。《素问·玉机真脏论》：“脾脉者土也，孤脏以灌四傍者也。”张志聪注：“四时之脉，止合四脏，而脾脏之脉各主四
书名。即所谓“三世医书”之一。唐·孔颖达《礼记正义》：“三世者，一曰《黄帝针灸》；二曰《神农本草》；三曰《素女脉诀》，又云《夫子脉诀》……。”成书年代不详，已佚。
《杂病源流犀烛·面部门》卷二十二方。白芷、酒黄芩各等分。为末，每服二钱，茶清送下。治风热挟痰而致的眉棱骨痛。
《灵枢经》篇名。惑，迷乱眩晕之谓；大，言其甚也。本篇论述了登高俯视则惑的道理，以及善忘、善饥而不嗜食、不得卧、不得视、多卧、少卧等病证。而对于惑的讨论尤为详尽，故名。
病证名。《诸病源候论》卷四十四：“肾气通耳，而妇人以肾系胞，因产血气伤损，则肾气虚，其经为风邪所乘，故令耳聋也。”治宜补益肾气为主。方用金匮肾气丸。气虚可用补中益气丸。
五疳之一。出《颅囟经》卷上。又名筋疳、风疳。《证治准绳》引杨氏云：“肝疳者由乳食不调，肝脏受热所致也。”主要症状为面目、爪甲发青，眼涩不能睁开，昏暗雀盲成为疳眼(详疳眼条)，同时伴有肚大筋青，体瘦，大
即孙络。《素问·调经论》：“风雨之伤人也，先客于皮肤，传入于孙脉，孙脉满，则传入于络脉，络脉满，则输于大经脉。”见孙络条。