指肺脏受邪之后，输布津液功能失职，致聚液成痰，阻滞于肺的病变。症见痰盛气逆、喘咳等。临床又分痰热阻肺、痰湿阻肺。见各条。
证名。指两手背有发热感觉。《内外伤辨惑论·辨手心手背》：“内伤及劳役饮食不节，病手心热，手背不热；外伤风寒则手背热，手心不热，此辨至甚皎然。”亦为伤寒邪在表之证。《万病回春·伤寒》：“手心热者，邪在里
急腹症之一。系胰腺的急性炎症。多因情志不畅、饮食不节、外感风寒湿邪或蛔虫内扰，手术损伤等因素而致。症见上腹部突发性剧痛，痛引肩背，伴发热，恶心呕吐，便秘尿黄。如湿热炽盛，熏蒸胆汁外溢，可见黄疸；热盛毒
新出土古佚医学帛书。残卷，撰人未详，约为秦以前的作品。1973年于湖南长沙市马王堆三号汉墓出土帛书之一。全文约四百余字，主要谈脉法，特别是灸法或砭法与脉之间的关系。
经验方。见《新编中成药手册》。青黛、白矾、冰片。为细末，每用适量，外涂患处，日2～3次。治复发性口腔溃疡、疱疹性口腔溃疡。
病名。出《外科大成》卷二。为无头疽生胁部腋下三寸者。多因忧思太过，肝胆两伤而成。初起坚硬，肿而不红，日久方溃。脓稠色白者顺；如豆浆水者逆。治法同无头疽，若疮口有呼吸声出，此为内膜透，即灸阳陵泉，兼服护
养生术语，即调节意识思维活动以保养精神，达到健康长寿的目的。《素问·上古天真论》：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”古代养生家认为清心寡欲，保养精神，不使外越耗散，是养生的要旨。
病名。出《诸病源候论》卷四十九。丹发头面或下肢或腰腹部，红赤肿热，流散无定，其色光亮，其热如火为特点。治宜疏风、清热、凉血、解毒。内治法同丹毒；外治用白海蜇皮洗净拭干，包扎患处，至蜇皮枯黄，即另换一张
伤食之一。见《张氏医通》卷二：“伤生冷果菜，宜木香、砂仁、炮姜、肉桂。”《杂病源流犀烛·伤食不能食源流》：“至于所伤之物既种种不同，宜各用主治之药。……伤菜，丁香，麝香、肉桂。伤瓜，鲞鱼炙食，瓜皮煎汤
【介绍】：唐代巫医。泉州晋江(今福建泉州)人。以咒禁为人治病，传说曾为人“换心”以治疗精神病。