《灵枢经》篇名。本篇从体表形态探讨本脏腑的情况，故名。主要论述人体五脏六腑在性质、形态和位置方面存在的差异说明其对健康的影响。同时又指出五脏配合六腑、外与体表皮毛等名有相应的关系。
指胎儿在母体无力挣动，非胎真死。《保产万全经》：“胎呆乃无力挣动，非真死也。盖小儿端坐腹中，临盆时头转向下，脚转向上，以便奔生。若遇腰曲，则腹中窄狭，门路遮闭，而关津为之阻碍矣，及再寻门路，又为腰曲相
【介绍】：(?～1584)明代医生。字耆祥。休宁(今安徽休宁)人。因家贫而学医，日夜钻研《素问》、《难经》等名家学说，治病多验。著有《医家正统》、《行仁辑要》、《保赤方略》等书，未刊行于世。其子邦贤(
见《医学入门·本草》。即大枣，详该条。
①治疗肝肾阴虚的方法。病人表现头晕、面红升火、眼花耳鸣、腰部痠痛、咽干、夜卧不安，或有盗汗、尿少色黄，舌红苔少，脉弦细，用杞菊地黄丸。②是滋肾阴以润养肝阴的方法，即滋水涵木法。见滋水涵木条。
调和五味，饮食平衡之意。《素问·生气通天论》：“是故谨和五味，骨正筋柔。”高世栻注：“五味贵得其平，不可太过，是故谨和五味，得其平矣。”
又称补气解表。是对平素气虚而患外感表证的治法。症见头痛、恶寒、发热、咳嗽、咯痰、鼻涕粘稠、胸膈满闷、脉弱无汗，处方由补气药与解表药组成，如参苏饮。
证名。为疠风兼证。出《疠疡机要》上卷。若肺气虚服六君子汤加桔梗；肺经有热服泻白散；命门火衰而脾肺虚者服理中丸。
中药炮制法之一。把植物药烧至外部枯黑，里面焦黄为度，使药物一部分炭化，另一部分还能尝出原有的气味，即存性。烧存性是直接用火烧焦，另有炒存性是用间接的火炒焦，两者操作上有所不同。
元代医官职称。医学提举司主管官员之一，始设于1288年(至元二十五年)，官阶从六品。