即回阳玉龙膏，见该条。
【介绍】：明代医生。字瑞章。江苏武进人。曾跟随名医周慎斋学习，订正《慎柔五书》等医籍。主张治病应当先培固病人的元气，然后攻伐疾病之根，不可以只顾快求功利。
病名。①《灵枢·痈疽》：“发于颈名曰夭疽。其痈大以赤黑，不急治，则热气下入渊液，前伤任脉，内熏肝肺”。②出《外科正宗》卷一。指有头疽生于耳后一寸三分高骨处。左名夭疽，右名锐毒，俱属少阳胆经。多因情志内
《外台秘要》卷三十四引《小品方》方。独活三两。水煎，或水、酒各半两煎服。治产后中风体虚者。
见《中国药学大辞典》。为乌药之处方名，详乌药条。
养生术语。指调节精神思维活动，要端正神形，安静意识活动，稳定全身各部。《管子·内业》：“是故圣人与时变而不化，从物而不秽，能正能静，然后能定。”
口腔发出的臭气。见《普济方》五十八卷口门。口臭多属消化不良，或有龋齿，或口腔不洁；口出酸臭气，为胃有宿食；口出臭秽气，为胃热；口出腐臭气，多为内有溃烂疮疡。
脏腑相关理论之一。心属火，藏神；肾属水，藏精。两脏互相作用，互相制约，以维持正常的生理活动。肾中真阳上升，能温养心火；心火能制肾水泛滥而助真阳；肾水又能益心阴而制心火，使不致过亢为害。这种关系，也称水
喜为心之志。在正常情况下，喜则心气舒畅，血气通利，营卫调和。若暴喜过度，则血气涣散，不能上奉心神，而见神不守舍，精神恍惚，或喜笑不休等症状。《素问·阴阳应象大论》：“心……在志为喜。”
见《泉州本草》。即蛇葡萄，详该条。