神采
诊法术语。人体五脏六腑功能健全，气血充足，表现为面色红润，色彩鲜明，目光有神之貌。
诊法术语。人体五脏六腑功能健全，气血充足，表现为面色红润，色彩鲜明，目光有神之貌。
①食，与蚀通；气，指正气、元气。指耗损元气。《素问·阴阳应象大论》：“壮火食气”。②指饮食水谷之气。《素问·经脉别论》：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉”。③养生术语。道家通过呼吸修炼的一种方法。《抱朴
病名。见《实用外科中药治疗学》。即发生于胸胁、腰部以外部位的带状疱疹。详见缠腰火丹条。
坤为地，元为根元。指大地为生长万物的根元。《素问·六元纪大论》：“布气真灵，总统坤元。”
阴寒胸腹疼痛，四肢厥冷的外治方法。用吴茱萸，酒拌湿，纱布袋包蒸极热，互熨胸、腹部及两足心，候气透其痛即止(余梦塘《保赤存真》卷五)。
见丹溪心法条。
脏腑相关理论之一。心属火，藏神；肾属水，藏精。两脏互相作用，互相制约，以维持正常的生理活动。肾中真阳上升，能温养心火；心火能制肾水泛滥而助真阳；肾水又能益心阴而制心火，使不致过亢为害。这种关系，也称水
即小儿推拿，见陈氏《小儿按摩经》，详见小儿推拿条。
书名。又名《伤寒保命集》。2卷。金元·张璧撰。书中分述伤寒六经病证，伤寒主方，变方及其适应症。辨别伤寒与温病，介绍伤寒症候的刺法，伤寒杂证，伤寒传变诸证和一些较常见的内科杂病的证治。此外并介绍妇人伤寒
病证名。指痢疾由燥火热邪引起者。又称燥火痢。《症因脉治》卷四：“燥热痢之症，内热烦躁，口燥舌干，腹痛频并，脓血稠粘，枯涸难下，肛门热痛，小便全无，夜卧不宁。”治法有燥伤气分、血分和气血两伤之别。《痢证
综合性医书。2卷。清·韩永璋撰于1906年。本书摘编作者临证医案、师授家传治验及研究古医书心得。上卷有内、妇、儿科数十条医案；下卷医论、集方、汤头歌括。对伤寒病证的辨析，以及伤寒、温病治疗要领，有简要