种子心法
见广嗣五种备要条。
见广嗣五种备要条。
见《药学学报》12(10)：690，1965。为铁棒锤之别名，详该条。
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
【介绍】：明代医家。字日逵，德安(今属江西)人。至吴、越间刻苦攻医，自悟心法。遇病经治辄应手而愈。撰有《黄帝内经素问灵枢合类》9卷(1628)。按摄生、脏象、经度、运气、脉候、色诊、病能、论治、针刺分
《证治准绳·类方》第六册方。葡萄汁、生藕汁、生地黄汁、白蜜各五合。和匀后，文火熬沸，不拘时服。治热淋，小便赤涩疼痛。
治法之一。用甘淡渗湿药物使湿邪从小便排出的方法。临床用于泄泻清稀、小便不利、舌苔白、脉濡等偏湿证候，常用茯苓、猪苓、泽泻、薏苡仁等。
精、血、津、液等各种体液的通称，因均属阴分，故名。
【介绍】：见陆渊雷条。
郁证之一。《类证治裁》卷三：“脾胃郁，气噎哕呃。《金匮》麦门冬汤加竹茹、丁香。”参见五脏郁证条。
出《摘元方》。为瓦松之别名，详该条。
受盛、容纳饮食水谷之处所，指胃而言。《侣山堂类辨》：“胃为受纳之府，脾为转运之官。”