程应旄
【介绍】：
清初医家。字郊倩。新安人。生平研究仲景学说，颇有心得。撰《伤寒论后条辨》、《医径句测》等书。
【介绍】：
清初医家。字郊倩。新安人。生平研究仲景学说，颇有心得。撰《伤寒论后条辨》、《医径句测》等书。
气功功法。在特定的坐功、站功、行功的自我锻炼基础上，运内气于食指尖，发放于指外，以食指代金针，点人身之穴道，使通经络，调气血而治疗疾病的功法。其功法分为：①坐功，包括意守丹田、收功；②站功，包括意守食
指由于邪盛正虚或治疗失当，在表的邪气陷入于里的病变。如温邪上受，首先犯肺，逆传心包，症见不恶寒、发热更高而神昏、澹妄。又如《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病发于阳，而反下之，热入，因作结胸。”参内陷条
眼科病证。指睑皮宽松，睑弦紧急，睫毛内倒的证候。《目经大成》卷二：“此症皆由患疾，妄称时眼，不以为意，……致风邪深入，久而不瘳，然后内急外弛，皮宽弦紧，睫渐拳倒。”参见倒睫拳毛及内急外弛条。
指小儿心神受到拂逆而致的精神神经症状。《古今医统》：“小儿随其心性，不可触逆；凡有所爱之物，不可强直取之。心神所好，若不遂欲，心气解散，神逐物近，不食不言，神昏如醉，四肢垂軃，状如中恶者，称为物触。”
病名。见《圣济总录》卷一百一十六。即鼻疳疮，详该条。
即第三磨牙。详真牙条。
病名。即伤食泻。《不居集·泄泻》：“食积泄，泄下腐臭，噫气作醋。”详伤食泻、食积泄泻条。
见《湖南科技情报(医药卫生)》1973；(3)：44。为八月札之别名，详该条。
病名。《诸病源候论》卷三十：“尸咽者，谓腹内尸虫，上食人喉咽生疮，其状或痒或痛，如甘之候。”又名尸咽喉。后人有谓：“阴阳不和，肺脾壅盛，风热毒气，不能宣通。故令尸虫发动，上蚀于喉。或痒或疼，如之候也，
①指正气。《素问·五常政大论》：“无使过之，伤其正也。”见正气条。②指十二经脉之正经，以别于支络。《灵枢·经别》：“足太阳之正，……”③按一般规律进行的疾病过程。《素问·至真要大论》：“正者正治，反者