病名。亦名经行脏躁，经前精神异常。指每值行经前后或经期，出现烦躁易怒，悲伤啼哭，或喃喃自语，精神异常。多因心血不足，肝气郁结，痰火上扰所致。心血不足者多因素体阴虚，心失濡养，血不荣脑，神不守舍，症见悲伤欲哭，精神恍惚，不能自主，心悸怔忡，治宜养心血宁心神，方用甘麦大枣汤或百合地黄汤合泻心汤加减；肝气郁结者，多由情志内伤，肝气不舒，木郁克土，脾土不能化生精血，心神失养，症见精神抑郁不乐，情绪不宁，胸闷胁胀，治宜舒肝解郁，方用逍遥散加减，若肝郁化火，魂不守舍，症见狂躁不安，登高而歌、弃衣而走，治宜清肝解郁，泻火守神，方用龙胆泻肝汤加味；若因痰火壅积，上蒙清窍，神明逆乱，症见狂躁不安，头痛失眠，面红目赤，治宜清热涤痰，方用生铁落饮(《医学心悟》)。
病名。周慎斋《秘传女科》：“心神怔悸，睡梦多惊，两胁臌胀，连脐急痛，坐卧不安，气急，此名胎惊……宜服大圣散。”(川芎、当归、黄芪、茯苓、麦冬、木通)
命门所藏的元阴、元阳为人体阴精、阳气的根源，故称命门为“元气之根”。《景岳全书·传忠录》：“命门为元气之根，为水火之宅，五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发。”
证名。出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。指小便自遗之症。失溲病因甚多，伤寒热病在病危时亦可见此。《伤寒论后条辨》：“直视、失溲者，水亏营竭而肾气不藏也。”详遗溺、小便不禁、外感遗尿条。
四海之一。指脑。《灵枢·海论》：“脑为髓之海，其输上在于其盖，下在风府。”脑是髓液汇集之处，因称。其气血输注出入的重要穴位，上在头顶中央的百会穴，下在风府，其证候：“髓海有余，则轻颈多力，自过其度；髓
见《陆川本草》。为兖州卷柏之别名，详该条。
【介绍】：清代医生。字子容。梁溪(属江苏无锡)人。精于痘科，撰《痘学真传》八卷(1732年)。
病名。指胁下有癖气起如弦索状，咳唾引痛者。《诸病源候论·癖病诸候》：“悬癖者，谓癖气在胁肋之间，弦亘而起，唾则引胁下悬痛，所以谓之悬癖。”本病多因水饮停聚胁下，积久成癖。常由悬饮迁延不愈所致。参见癖、
病名。见《外科启玄》卷八。①为疳生于咽喉。多由外受风热，热灼肺阴，咽喉失养而发；胃经蕴热，或过食膏粱厚味，火热上攻咽喉所致；《焦氏喉科枕秘》：“此症受风热，或食炙博受毒而起。老者难愈、少者易痊。”杨梅
指处女膜。出《洞玄子》。
①即中风。见《三因极一病证方论·中风治法》。一作猝中，又称卒中风。因中风系猝然发生昏仆、不省人事等症，故名。②泛指猝然如死而气不绝者。《医学纲目·心与小肠部》：“卒中者，卒然不省人事，全如死尸，但气不