病名。亦名经行脏躁，经前精神异常。指每值行经前后或经期，出现烦躁易怒，悲伤啼哭，或喃喃自语，精神异常。多因心血不足，肝气郁结，痰火上扰所致。心血不足者多因素体阴虚，心失濡养，血不荣脑，神不守舍，症见悲伤欲哭，精神恍惚，不能自主，心悸怔忡，治宜养心血宁心神，方用甘麦大枣汤或百合地黄汤合泻心汤加减；肝气郁结者，多由情志内伤，肝气不舒，木郁克土，脾土不能化生精血，心神失养，症见精神抑郁不乐，情绪不宁，胸闷胁胀，治宜舒肝解郁，方用逍遥散加减，若肝郁化火，魂不守舍，症见狂躁不安，登高而歌、弃衣而走，治宜清肝解郁，泻火守神，方用龙胆泻肝汤加味；若因痰火壅积，上蒙清窍，神明逆乱，症见狂躁不安，头痛失眠，面红目赤，治宜清热涤痰，方用生铁落饮(《医学心悟》)。
见《中国药学大辞典》。为磁石之处方名，详该条。
病证名。即产儿脐带绕颈。清·员从云《产科一得》：“绞脐，门户既正，儿顶已露，而不得产，乃由儿转身时，儿项为脐带所缠绊也。”详碍产条。
脉象分类之一类。《脉诀》把二十四脉分为七表、八里、九道三类。九道脉即长、短、虚、促、结、代、牢、动、细九种脉。
证名。眼干燥滞涩或似异物入目般涩痛不适，称目涩。《诸病源候论》卷廿八：“目，肝之外候也。……上液之道，若悲哀内动腑脏，则液道开而泣下，其液竭者，则目涩；又风邪内乘其腑脏，外传于液道，亦令泣下而数欠，泣
攻伐，或作伤害。《素问·痿论》：“渴则阳气内伐，内伐则热舍于肾。”
病证名。《杂病源流犀烛》卷二十三：“舌吐长不收，名曰阳强。”参见舌纵条。
证名。指胁肋部胀满。出《素问·六元正纪大论》。可由气滞、痰凝或少阳受邪所致。《诸病源候论·诸饮候》以痰饮停积，可致两胁胀满。《类经》十七卷：“少阳者，相火之气也，其合肝胆，其主筋，其脉行于胁肋，故少阳
见《生物学通报》(3)：1958。为金钱白花蛇之别名，详该条。
出《神农本草经》。为海螵蛸之别名，详该条。
本指铡碎的草，喻体内的水液废物。《素问·汤液醪醴论》：“去宛陈莝。”