五官之一。为听觉器官。耳的功能靠精、髓、气、血的充养，尤赖肾气的和调。耳的疾患多与肾有关，也和心、脾、肝等脏有关。手太阳小肠经、足太阳膀胱经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足阳明胃经等经脉均循行于耳。耳与脏腑经络均有密切的联系，故耳廓有全身脏器及肢体的反应点(耳穴)，通过耳穴能诊治多种疾病，并能进行针麻。《灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”《素问·阴阳应象大论》：“……在脏为肾，在窍为耳。”《素问·藏气法时论》：“肝病者……气逆则头痛，耳聋不聪。”《灵枢·海论》：“髓海不足，则脑转耳鸣。”《灵枢·口问》：“耳者，宗脉之所聚也。”“肾者精神之舍，性命之根，外通于耳。”(《中藏经》)。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和，肾气充足则耳目聪明；若劳伤血气精脱肾惫必至聋聩。故人于中年之后，每多耳鸣如风雨、如蝉鸣、如潮声者，是皆阴衰肾亏而然。”故“耳者，肾之官也。”(《灵枢·五阅五使篇》)。此外《医贯》卷五：“肾开窍于耳，故治耳者以肾为主。或曰：心亦开窍于耳，何也?盖心窍本在舌，以舌无孔窍，因寄于耳，此肾为耳窍之主，心为耳窍之客尔。”
《难经·三十六难》：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也，男子以藏精，女子以系胞，故知肾有一也。”这种左肾右命的说法不能机械地看成左边、右边，而是阐明了肾的多
五脏疟之一。《素问·刺疟篇》：“肝疟者，令人色苍苍然，太息，其状若死者，刺足厥阴见血。”治宜四逆汤等。参见五脏疟条。
鼻孔内的鼻前庭部分及鼻腔内通道。古人认为观察鼻隧的长度，可测候大肠的情况。《灵枢·师传》：“鼻隧以长，以候大肠。”
病名。出《外科百效全书》。由热毒蕴结肌肤所致。多发面部，初起红肿，上起粟疹，日久融成大疱，疼痛。治宜清热解毒，消肿止痛。内服普济消毒饮。外用三黄洗剂外搽。类似过敏性皮炎。
水肿证型之一。《金匮要略·水气病脉证并治》：“诸有水者，腰以下肿，当利小便。”腰以下肿，病邪在里在下，可用利小便的方法，使潴留于下部的水以小便的形式排出。《金匮要略》用防己茯苓汤、蒲灰散等方；《医方考
证名。指两侧胁肋下疼痛。多由气滞痰凝瘀阻所致。亦可见于肝咳。《素问·咳论》：“肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转。”详胁痛、胁下痛各条。
骨名。见《本草纲目》卷五十二。又名脑盖骨、头颅盖、头盖骨、巅顶骨。即顶骨。左右各一，如瓦状列于颅盖两侧。李时珍：“人之头圆如盖，穹窿象天，泥丸之宫，神灵所集，……故有天灵盖诸名也。”
与五脏相配的五腑，即小肠、大肠、胆、胃、膀胱。《难经·三十五难》：“小肠者，心之府。大肠者，肺之府。胆者，肝之府。胃者，脾之府。膀胱者，肾之府。”
病证名。《证治汇补·恶寒章》：“伤酒恶寒，因饮酒太过，热郁在内，不得宣越而恶寒者，症兼口渴昏眩。”参见恶寒、内伤恶寒条。
见《东北植物药图志》。为问荆之别名，详该条。