证名。又称善欠。指经常打呵欠。《素问·宣明五气》：“五气所病，心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏。”《灵枢·口问》：“阳者主上，阴者主下。故阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，
指能够掌握天地阴阳变化规律，善于保全精神的人。《素问·上古天真论》：“真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝大地，无有终时，此其道生。”
病名。《本草纲目》卷五十上豕屎：“生于腨胫间，恶水淋漓经年，疮冷败为深疽。好肉虚肿，百药不瘥，或瘥而复发。”根据描述，很似臁疮，详该条。
五行学说术语。即制约、生化的简称。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”五行中相互生化，相互制约，制中有化，化中有制，才能维持正常的相对的平衡。《类经》：“造化之机，不可无生，亦不可无制
见《民间常用草药汇编》。为糯米藤之别名，详该条。
病证名。为小儿夏季泄泻，转为慢惊风的证候。因小儿脾胃稚弱，感受暑风病邪，以致吐泻并作，重伤脾胃。故额热，肢冷，四肢抽搐，转为慢惊。治宜健脾祛暑。用四君子汤加黄连、香薷、扁豆之类。
即七宝美髯丹，见该条。
见《广州植物志》。为山甘草之别名，详该条。
【生卒】：十二世纪末【介绍】：南宋医生。曾治愈宋宁宗赵扩的淋病。
应用对皮肤具有刺激性的药物敷贴于腧穴或病变部位，使之局部充血或起泡的治疗方法。《针灸资生经》：“治疟之方甚多，……乡居人多用旱莲草推碎，置于手掌上一夫当两筋中，以古文钱压之，系之于故帛，未灸即起小泡，