脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
①治法。即具有宣痹、行滞、去瘀、攻下等作用的治法的通称。如通经、通阳、通脉、通乳、通便等。②通达、相通。《素问·生气通天论》：“皆通乎天气。”《素问·阴阳应象大论》：“天气通于肺，地气通于嗌，风气通于
即柔肝。详该条。
见叶氏女科证治条。
病名。出《疡医准绳》卷三。即肩胛疽，见该条。
见孙氏医学丛书条。
【生卒】：约1180～1256【介绍】：宋代医家。字季稚。太原(今山西太原)人。撰《简便方》1卷，已佚。
反治法之一。使用寒凉药以治疗真热假寒证，或使用温热药以治疗真寒假热证，称假反。以其治疗系顺从疾病假象的假象，实质上仍属正治法。故称。
病证名。见《症因脉治》卷三。指由于湿热郁久，化火转燥而成的三消证。湿火伤肺为上消。证见烦渴引饮，咳嗽面肿，寸脉数大，宜用清肺饮；湿火伤胃为中消，证见多食易饥，面黄身肿，关脉数大，宜用加味清胃汤；湿火伤
病证名。双眼赤而肿痛。《太平圣惠方》卷三十二：“夫肝气通于目，脏内有热，与胸膈痰饮相搏，熏渍于肝，热气冲发于目，故令眼赤痛。”治宜清热泻肝之剂，如小防风汤(《证治准绳》：大黄、栀子、甘草、赤芍、当归、