七情之一。属正常的情志活动。《素问·阴阳应象大论》：“心在志为喜。”《素问·举痛论》：“喜则气缓。”但暴喜无度，则可成为致病因素。《灵枢·本神》：“喜怒无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存。”《素问·阴阳
【生卒】：1591～1664【介绍】：明末医生。字硕甫，号邓林。仁和(今浙江杭州)人。拜当地名医王绍隆为师，学习诊脉和制药技术。在市镇中卖药，门徒很多，从所用的器皿上，便可以辨知是潘门弟子。他曾增注王
即右半身不遂。见《太平惠民和剂局方》卷一。参左瘫右痪条。
书名。不分卷。清·高学山约撰于1872年左右。高氏融合前人学说，发挥个人的见解以注释《金匮要略》，对杂病的病机、诊断、方义等阐析较详。但其中也掺杂了一些唯心或主观、附会的解释。原稿分为四册，末册佚去二
指皮肤有发热感觉。多由阴虚或阳盛所致。《中藏经·寒热论》：“皮热而燥者，阴不足，……皮热而热者，阳盛也。”若仅局部热痛，须防疮痈。《灵枢·上膈》：“其痈在外者，则痈外而痛浮，痈上皮热。”
兑，通锐。即锐发。《人镜经》：“耳前发脚为兑发。”详锐发条。
病证名。即鼻衄。①伤寒阳明热盛时的鼻衄，同时衄后阳明之热随之而解者，称为红汗。《三指禅》卷二：“伤寒鼻衄，名曰红汗。热随血解。不必止血，亦不必再发汗。”②泛指一般鼻衄者。《伤寒家秘的本》：“俗人以血为
书名。明·李中梓撰，清·尤乘增辑。2卷。刊于1667年。全书分列中风、虚劳、噎膈等十二种病证，各证摘录历代医书，分析病机、病因、症状、治法及处方。有论有方，以论为主。本书收入《士材三书》中。
十五络脉之一。原称任脉之别。《灵枢·经脉》：“任脉之别，名曰尾翳(鸠尾穴)，下鸠尾，散于腹。”本络脉发生病变，实则腹部皮肤痛；虚则腹部皮肤搔痒。
见《原机启微》。指漏睛眼。详该条。