茨藜根
见《贵阳民间药草》。即刺梨根，详该条。
见《贵阳民间药草》。即刺梨根，详该条。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即阴交。见该条。
病证名。出《证治准绳·幼科》。慢惊风，阳气大亏，自汗不止，遍身冰冷，面色苍白。治宜回阳救急。用固真汤，或参附汤加龙骨，牡蛎、黄耆、五味、干姜。
书名。见《隋书·经籍志》。3卷(《通志艺文略》作2卷)。又名《桐君采药录》，已佚。佚文散见于《本草经集注》中。
自我推拿方法。出《诸病源候论》。又称干沐浴。即用擦热的双手熨擦肢体。有疏通经络，祛风散寒等作用。《诸病源候论·时气候》：“摩手令热，令热从体上下，外曰干浴，令人胜风寒时气、寒热头痛。”
见《贵州草药》。为龙葵之别名，详该条。
病证名。《症因脉治·内伤眩晕》：“气虚眩晕之症，气虚即阳虚也。其人面色白，身无热，神识清爽，言语轻微，二便清利，时或虚阳上浮，头面得火，眩晕不止。”《医略六书·眩晕》：“劳倦伤脾，清阳下陷，眩晕倦怠，
节，谓一定的度数。古人以甲子纪天度，六十日甲子一周而为一节。又从六节以度三阴三阳及六气之变化以至人之六腑等。《素问·六微旨大论》：“愿闻地理之应六节气位何如。”
《伤寒论》的辨证方法。六经，即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。是张仲景在《内经》六经的基础上，结合外感热病传变情况总结出来的六个辨证纲领，亦即外感病过程六个深浅阶段的综合证候。六经彼此间是互相联系
书名。简称《伤寒集注》。10卷。清·舒诏编撰。刊于1750年。作者为喻嘉言再传弟子，于《伤寒论》注家中推崇喻氏《尚论篇》，但又认为“其间遗义尚多”，遂以此书为基础，“参考百家，征以症治”(见自序)予以
出《山海经》。为零陵香之别名，详该条。