病证名。指过食瓜果菜蔬而致积滞泻利者。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“果菜积，多食果菜成积，不时泻利，腹中若有傀儡也。宜丁香、麝香、肉桂。方用妙应丹，桂香丸，平胃散加丁、麝。”亦有过食瓜果致痢
病名。出《刘涓子鬼遗方》卷四。即厉痈。见该条。
痰证之一。见《不居集》卷十七。即寒痰。详见该条。
症名。胃寒或痰湿困脾所出现的症状，也见于中风病人。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“干呕，吐涎沫，头痛者，吴茱萸汤主之。”《金匮要略·中风历节病脉证并治》：“邪入于脏，舌即难言，口吐涎。”
【介绍】：见吴尚先条。
《医垒元戎》方。槐角子、人参、桑白皮、苍术、白芷、何首乌、蔓荆子、威灵仙、防风各二两，五味子、苦参、香附、川芎各一两，麝香、冰片各二钱。为细末，另用麻黄(去根节)十斤，水煎去滓，熬膏和丸，每两作十丸，
至，增进之意。属于阳盛、脉搏至数增多一类的脉，如数脉、疾脉之类。《难经·十四难》：“至之脉，一呼再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命绝，此至之脉也。”
证名。指腹大而四肢小的水肿病。《太平圣惠方》卷五十四：“水病者，皆由荣卫否涩、肾脾虚弱所为。而大腹水肿者，或因大病之后，或积虚劳损，或新热食毕，入于水中自渍，及浴冷水气不散，流溢肠外，三焦闭塞，小便不
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
六经标本之。《灵枢·卫气》：“手少阳之本，在小指次指之间上二寸；标，在耳后上角下外眦也。”马莳注：“手少阳三焦经之本，在手小指之四指间上二寸液门穴，标在耳后之上角丝竹空。”