书名。4卷。清·唐毓厚撰。刊于1878年。作者认为“温、疫本属两途，只因习俗并称，以致疑义不明”(见本书凡例)，遂广集诸家学说，参以己见撰成本书。唐氏将温、疫病证大致分为伏气、岁气、时疫、疫毒四门；兼
奇零不尽的余数。《灵枢·卫气行》：“合有奇分十分身之四。”
见《陕西中草药》。为罗布麻之别名，详该条。
【介绍】：元代医生。号凤石。生平不详，人称凤石医仙。
书名。1卷。清·徐子默手定。刊于1860年。本书论述吊脚痧的病机、脉舌、辨证、用药、治疗、预防等多方面内容。辨析此病与霍乱之异同，并提出温经通阳为治疗大法。
耳聋的一种。指因外感热病而丧失听力者。《医学心悟·耳》：“凡伤寒邪热耳聋者，属少阳证。”《伤寒类证》：“伤寒耳聋有二证：其一未持脉时，令其咳而不咳者，此必耳聋无闻也，此为重发汗虚故也，治以黄芪建中汤；
病名。《陈素庵妇科补解》：“妊娠胸痞者，由寒气客于脏腑，气上冲胸，心下胀满，胃脘作痛，饮食不进。经曰：脏寒生满病是也。治宜温中和胃，除满去胀为要，佐以养血安胎，……宜理气汤。”(人参、茯苓、白术、甘草
①指疾病呈相持状态。《素问·六元正纪大论》：“五常之气……暴者为病甚，徐者为病持。”②指切脉。《素问·脉要精微论》：“持脉有道，虚静为保。”③指操作针刺术。《灵枢·邪客》：“持针之道，欲端以正，安以静
出《灵枢·痈疽篇》卷九。即生于股骨及胫骨的附骨疽。详附骨疽条。
切脉指法。用指按某一部以测脉象的方法。如诊关部脉，用中指按之，其余两指微微提起。《重订诊家直诀》：“一指单按，气行自畅，无所搏击。”