证名。出《素问·玉机真藏论》。指呼吸微弱短促，言语无力。可由脏气虚弱或水饮内聚所致。《诸病源候论·少气候》：“所由藏气不足故也。肺主于气而通呼吸，藏气不足，则呼吸微弱而少气。胸痛少气者，水在藏府，水者
指气机失常而表现为郁结不舒的病理状态，为《内经》九种气机逆乱病证之一。《素问·举痛论》：“思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。”由于思虑过度、情志抑郁而致气机郁结不舒，痰湿凝滞。治宜行气解
恶阻证型之一。多因脾胃素弱，孕后冲脉气盛，致使胃失和降。症见脘闷腹胀，呕吐不食，或食入即吐。宜健脾和胃，调气止呕。方用六君子汤加枇杷叶、藿香、旋复花、砂仁、枳壳。
①指脾脏。五脏中，心、肝、肺、肾四脏之脉均各合于四时中之一时，唯脾脏之脉不得独主一时，故谓孤脏。《素问·玉机真脏论》：“脾脉者土也，孤脏以灌四傍者也。”张志聪注：“四时之脉，止合四脏，而脾脏之脉各主四
病名。十二癥之一。《诸病源候论·癥瘕病诸候》：“候其人发语声嘶，中满浊而后语，乏气拖舌，语而不出，此人食结在腹，病寒，日里常水出，四体洒洒，常如发疟，饮食不能常，自闷闷而痛，此食癥病也。”《圣济总录》
指人体内气的正常运行机制，包括脏腑经络等的功能活动。人体气机活动的基本形式主要为升降出入，若气机的升降出入失常，则可出现气逆、气郁、气滞、气陷、气闭甚至气机泄脱等病变。
《景岳全书·新方八阵》卷五十一方。柴胡一至三钱，当归、白术各二至三钱，熟地黄三至五钱，炒白芍一钱半，炙甘草一钱，陈皮酌用或不用。水煎，食远服。治伤寒，疟疾，痘疮因中气不足，外邪不散者。
病证名。亦作玉粒分精。《证治准绳。杂病》：“此证或生于睥，或生于气轮。生于气轮者，金火亢承之证，燥热为重；生于睥者，湿热为重，由土之燥滞。其形圆小而颗坚，色淡黄或白肉色。当辨其所生部份而治之，故曰玉粒
出《新修本草》。为***之别名，详该条。
即实脾散，见该条。