刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
见《闽东本草》。为荭草之别名，详该条。
【介绍】：三国时蜀国医家。据史料记载，著有《意医纪历》1卷，现已不传。
见《昆明民间常用草药》。为石龙芮之别名，详该条。
参肺脾两虚条。
证名。指泄泻由肺中燥火引起者。《医学传灯·泄泻》：“又有肺燥作泻者，人所不知，秋伤于燥，内热咳嗽，肺中之火无处可宣，传于大肠，故令作泻。”治宜清肺润燥，用清金润燥汤。
【介绍】：见刘瑾条。
小儿推拿方法名。见《幼科推拿秘诀》。详双龙摆尾条。
见《增订伪药条辨》。为菊花药材之一种，详菊花条。
温疫著作。5卷。明吴有性原撰，清刘奎评释。刊于乾隆五十一年(1786年)。刘氏以《温疫论》之次序不便观览，乃命其子刘秉锦将此书重予分类，刘奎结合个人经验，对《温疫论》予以增删评释。现存初刻本、《说疫全
病证名。指湿热上蒙清窍所致的头痛。《兰室秘藏·头痛门》：“心烦头痛者，病在膈中，过在手巨阳少阴，乃湿热头痛也。”多由湿热熏蒸，上蒙清窍所致。证见头痛且重，心烦身重，肢节疼痛，或面目、四肢浮肿，舌苔黄腻