刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
见《药材资料汇编》。为地龙之处方名，详该条。
病名。出《诸病源候论》卷四十九。即赤丹。见该条。
病名。系指患乳蛾而舌紫胀。《疮疡经验全书》卷一：“此症为因心经热毒，或因酒后温床厚被，以致热气攻于心经，故生单蛾及舌胀而紫，吐出风痰。急用三棱针刺舌下金津、玉液二穴及刺乳蛾俱被出血痰。”治宜清心解毒、
病名。板子为古刑具的一种，用竹或木制成，主要打击臀部软组织。见《伤科汇纂》卷十：“板子伤，竹片笞杖之刑，所伤臀部也。”其症轻者肿胀，疼痛；重则皮破肉绽，出血。治法参见跌打损伤条。
书名，清·张惟善辑，刊于1821年。首卷内容与医学无关，多属宣扬旧伦理的歌赋。卷1～2为验方选，包括治头、眼、耳、鼻、口、舌、牙齿、咽喉等各科病证选方，约800余首。末附庄一夔《遂生编》。
通屎。《灵枢·寿夭刚柔》：“凡四种，皆咀，渍酒中，用棉絮一斤，细白布四丈，并内酒中，置酒马矢煴中……”
指吸气深长而困难的症状，为肾阳衰微之征。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“在下焦者，其吸远。”
即马牙。详该条。
见友渔斋医话六种条。
病证名。又名覆杯，目封塞。由风热外侵或肝经实火传脾土所致。《证治准绳·杂病》：“目赤痛，脾胀如杯覆也。”并谓：“肝邪实而传脾土，土受木克，……其珠必疼尤重，而脾亦急硬；若暴风客热作肿者，必热泪多而珠疼