刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
病名。见《外科启玄》卷七：“此疮多生于足后根下，赤烂内有肉丝，缕缕如麻根相似，故名之。”由肾虚，气血不足所致。治宜补肾养血。内服十全大补汤或肾气丸，外搽轻乳生肌散。本病类似跟腱部疮疡。
①指经穴。杨上善曰：“经俞者，谓经之穴也。”②指五输穴中的经穴和俞穴。《素问·水热穴论》：“秋刺经俞。”马莳注：“经俞者，据下节井荥推之，则是各经之经穴俞穴也。”
脉搏只现于寸部，关、尺两部不能察觉到脉动的一种脉象。《伤寒论·平脉法》：“寸脉下不至关，为阳绝。”
形体受寒。《灵枢·邪气脏腑病形》：“形寒饮冷则伤肺。”或作身体寒冷解。
见友渔斋医话六种条。
【介绍】：清代医家。履贯未详。字若瑛。辑有《方便书》10卷，未见流传。
解剖名称。泛指咽喉。《三因极一病证方论》卷十六：“多因饮啖辛热，或复呕吐咯伤，致咽系干枯之所为也。”
【介绍】：晚清医家。浙江嘉兴人。辑有《吊脚痧方论》一书(1860年刊行)，为论述霍乱证之专书，流传较广。
指面黑如漆而形瘦如柴的症象，为心肾病危重症状之一。《灵枢·经脉》：“手少阴气绝，则脉不通，脉不通，则血不流，血不流，则髦色不泽，故其面黑如漆柴者，血先死。”《杂病源流犀烛·肾病源流》：“肾家本有水火两
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即阳交，见该条。