拔罐法的一种。亦称坐罐法。是拔罐后，让火罐留在吸着的穴位上不去动它。一般留置10～15分钟为度。对镇痛效果较好。惟此法吸着力强，夏季或皮肤较嫩的部位，留罐时间不宜过长，否则皮肤上会出现水泡。
病证名。见《医学入门》。即瞳神散大。详该条。
齿龈红肿如瓣状。常伴有齿龈出血、疼痛或溃烂，口腔有秽臭气味。为热毒内攻、胃火炽盛之证(见叶天士《外感温热篇》)。
同居经。月经按季来潮，故名。见居经条
药物学著作。南宋·张松撰约成书于1208～1224年间。此书早佚，仅存佚文60余条。据《宝庆本草折衷》载述此书梗概称：此书择取本草常用药，抄节性味、主治之要，合经注之文，统以成段。虽立言简要而亦有所补
【生卒】：1607～1684【介绍】：明末清初文人兼医家。原字青竹，后改字青主，山西阳曲(太原)人。博通经史百家，工诗文书画，兼精医药。明亡后，隐居不仕。博览医书，医术高明。世传陈士铎撰述的《辨证录》
六气分治，在上者谓之司天，在下者谓之在泉，其余四气分司左右，称为间气。《素问·至真要大论》：“司左右者，是谓间气也。”又“间气者，纪步也。”谓间气以步为纪。如初之气，二之气，三之气，四之气，五之气，终
①指四时的平脉。即春弦、夏洪、秋浮、冬沉。《素问·阴阳别论》：“四经应四时。”②寸关尺三部，每部各主四经脉。(如左寸心与小肠，右寸肺与大肠)。《难经·十八难》：“脉有三部，部有四经。”
沮，败坏；弛，松弛。《素问·生气通天论》：“味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。”
病证名。又名痰饮呕吐。《三因极一病证方论》卷十一：“病者素盛今瘦，肠中沥沥有声，食入即呕，食与饮并出，名曰痰呕。”详痰饮呕吐条。