阙
又名阙中、印堂。《灵枢·五色》阙者，眉间也。”古人认为这个部位可作为望肺部疾病的参考。
又名阙中、印堂。《灵枢·五色》阙者，眉间也。”古人认为这个部位可作为望肺部疾病的参考。
见《贵州民间药物》。为扶芳藤之别名，详该条。
指分布在胞宫上的脉络。出《素问·评热病论》：“月事不来者胞脉闭也，胞脉者属心而络于胞中。”其中包括冲、任二脉联属胞宫的部分，以维系并营养胞宫完成月经生理及孕育功能。
医论著作。2卷。明·戴思恭撰于1443年。书中论述各类病证的病因、病理、证脉、治法等，均本于其师朱震亨之意，予以推求发挥，对于朱氏的养阴学说及其临床运用有较深入的分析。本书本无传本，嘉靖年间由汪机编录
望诊内容之一。神与色同是脏腑气血盛衰的外露征象，观察精神、意识、表情，以及面部色泽、目光神采等变化，可以了解正气的盛衰，和寒热虚实等情况。参见得神、失神、色诊各条。
病名。见《外科证治全书》卷四。即蛭食。详该条。
证名。指水肿气急喘满的症候。《普济方》卷三百八十六：“夫小儿水气肿满者，由将养不调，脾肾两脏俱虚故也。……肾虚不能传其水液，脾虚不能克制于水，故水气流溢于皮肤，故令肿也。”先宜理脾利水，用茯苓导水汤；
运气术语。五年循环一周。《素问·天元纪大论》：“终地纪者，五岁为一周。”
【生卒】：十五世纪初【介绍】：明代民间著名医生。大河(今江苏淮安)人。精于外科，子孙共六代都是外科医生，当时称为“大河外科”。并有《大河外科》一书传世。
见汤头钱数抉微条。
病证各。即手指挛缩不展。《太平圣惠方》第八十九卷：“夫小儿手拳者，由在胎之时，其母脏腑气虚，为风冷所乘，儿生之后，肝气不足，致筋脉挛缩，不能伸展，故令手拳不展。”治宜养肝柔筋，和血祛风之剂。