气功学著作。南宋曾糙所编，全书四十二卷，一百零八篇。举凡气功古籍《参同契》、《入药镜》、《坐忘论》、《悟真篇》、《金壁龙虎经》等，均辑为专篇，予以论述。功法如胎息、呼吸、调气、存想等，也有记载。气功人
病证名。见《症因脉治》卷四。包括外感风泻、外感寒邪泻、外感中暑泻、外感中热泻、外感湿泻，尚有肺燥作泻亦属外感。详各该条。
病证名。①指中气下陷致痢者。症见气短言微，面色白，下痢滑脱，所下之物不粘不臭，大便随矢气而出。治宜温涩固脱。《金匮要略·呕吐哕下利病脉证治》：“气痢，诃黎勒散主之。”《医宗金鉴·订正金匮要略注》：“气
见《河北药材》。为芫花之别名，详该条。
见《中草药通讯》(1)：34，1972。为仙鹤草之别名，详该条。
①相气十法之一。诊察病人面色的浮露与隐沉以了解疾病的表里浅深。《灵枢·五色》：“察其浮沉，以知浅深。”《望诊遵经》：“浮者病在表，沉者病在里。”初浮而后沉者，病自表而之里，初沉而后浮者，病自里而之表。
①骨名。又名胯骨、跨骨、骻骨、髁骨、。解剖学同名骨。左右髋骨与骶骨通过韧带形成一个完整的骨性环，即骨盆。髋骨由髂骨、坐骨和耻骨所组成。②经外奇穴名。出《扁鹊神应针灸玉龙经》，定位在“梁丘两傍各五寸。”
病证名。谓于正午目视昏矇，“乃痰之所作也。在巳午时，真阳之气火胜，心胜肺，肺壅痰灾，时复浑浑而昏也”(葆光道人《眼科龙木集》)。治宜涤痰为主，用局方辰砂化痰丸或局方玉壶丸加减。
望诊、闻诊、问诊和切诊四种诊病方法的合称。四诊必须结合运用，互相参照，才能全面了解病情，为辨证和治疗提供充分的依据。
指用器械剖割尸体以了解人体内部各器官的形态、位置、构造及其相互关系。我国在两千多年前已开始有解剖知识。《灵枢·经水》：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之，其脏之坚脆，腑之大