书名。22卷。清·黄元御编撰。刊于1754年。黄氏认为《金匮要略》治内伤杂病，大旨以扶阳气、运化脏腑气血功能为主，而后世又有滋阴之说，遂推阐“阳自阴升，阴由阳降”之理，颇有见地；但在论治方面多从温燥立
见《植物名实图考》。为珍珠菜之别名，详该条。
廉，棱形；颐，口角外下方、腮之下方的部位，形容面颊清瘦，颐部如棱形。《灵枢·阴阳二十五人》：“水形之人……面不平，大头，廉颐。”
【介绍】：清末医生。履贯未详。曾在江苏金陵、江宁、镇江等地居住。太平天国军攻克江宁时，哈氏应太平天国国医李俊良之邀，为东王杨秀清治疗眼病，效果良好。
《医醇賸义》卷二方。天门冬、紫河车、人参、茯神、黄芪、当归、丹参、柏子仁各二钱，白芍药一钱，远志(甘草水炒)五分，莲子(去心)二十粒。水煎服。治心劳，营血日亏，心烦神倦，口燥咽干。
腹的上部，位于胸部与脐之间的部分。《灵枢·经脉》：“是主血所生病者，……大腹水肿。”
证名。指内热炽盛，熏蒸于外。常为热聚阳明所致。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“太阳病三日，发汗不解，蒸蒸发热者，属胃也，调胃承气汤主之。”《伤寒论条辨》卷四：“蒸蒸，热气上行貌，言热自内腾达于外，犹蒸
①形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的
见《本草纲目》。为鸢尾之别名，详该条。
五脏与五体相合，脾主要合于肉。肌肉的营养从脾的运化吸收而得，肌肉丰满与消瘦，与脾气盛衰有密切关系。《素问·五藏生成篇》：“脾之合肉也，其荣唇也。”