见《千金翼方》卷十六。即孔子大圣知枕中方，见该条。
治疗的基本原则。疾病的发生和发展，是由于阴阳的失调；疾病的病机，总不离阴阳的偏盛偏衰。治疗的各种方法，概括起来也就是协调阴阳。即利用药物气味性能的偏胜，或针灸补泻的作用等，以调治病理上阴阳的偏胜，使之
【生卒】：1904～1981【介绍】：原名其升。广东梅县人。毕业于广州中山大学医学院。曾任国史馆医事顾问。抗战期间在故乡设平民医院，并聘名中医驻诊。曾主持中西医医药研究社广州分社，后至香港行医。196
病证名。见清·洪金鼎《一盘珠》卷八。指小儿脐部四周肿硬疼痛。
病证名。即淋巴结肿大，肿大者为瘰，肿小者为疬，合称瘰疬，又名九漏。《诸病源候论》卷五十：“小儿身生热疮，必生瘰疬。其状如结核，在皮肉间三两个相连累也。是风热搏于气血，焮结所生也。”亦有由肝气郁结，痰湿
证候名。《疡医准绳》卷二：“缓者一日疮顶皰色微白，二日皰色大白，三日色微紫，四日色真紫，皆缓之候也。”泛指症状平稳的疔疮。
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相制约和排斥的关系，来说明脏腑之间相互制约的生理现象。其次序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。近人习惯将它与反常的相乘混同，如病理的木乘土，也称
强悍的邪热。《侣山堂类辨》卷上：“阳明乃燥热之腑，不得太阴之湿化，则悍热之气更盛。”
①指足太阳膀胱经之脉。《素问·刺腰痛论》：“解脉令人腰痛，痛而引肩，目然，时遗溲。”王冰注：“解脉，散行脉也，言不合而别行也，此足太阳之经。”以其脉如绳之解股，故名。②指络脉。张志聪注：“解脉者，散行
是根据经络学说的理论，用拇指或食指的指腹在经络穴位上按压或滑动，以发现压痛，凹陷或结节等现象，并进行分析综合，借以诊断疾患的一种方法。