食饮有节
即饮食有节。出《素问·上古天真论》。节，节制、节度之意。指饮食要有规律、有所节制。
即饮食有节。出《素问·上古天真论》。节，节制、节度之意。指饮食要有规律、有所节制。
【介绍】：宋代医家。原籍不详。随从护送高宗赵构南迁杭州，曾任国医院使。后迁居西安(今浙江衢县)。
【介绍】：见麻九畴条。
《医醇賸义》卷四方。当归、川芎、桃仁、陈皮、炒苍术、厚朴、砂仁各一钱，炮姜、木香、降香各五分，山楂炭三钱，苏木三分。水煎服。治新产之后，恶露上冲于胃，胸脘痞满，时时作哕。
病证名。出《平治会萃》。食物停滞不能消化的证候。又名宿食不消、乳食不调。小儿脾胃嫩弱，乳食失调，致伤脾胃，食积滞于内，六淫病邪侵于外而致。症见腹胀，腹痛，呕吐，腹泻，食欲减退等。治宜消食导滞，调理脾胃
十二经别之一。《灵枢·经别》：“足太阳之正，别入于腘中，其一道下尻五寸，别入于肛，属于膀胱，散之肾，循膂，当心入散；直者，从膂上出于项，复属太阳。”本经别从足太阳膀胱经的腘窝部分出，其中一条延展分布到
进针后达到得气而不分补泻的方法。《医经小学》：“先说平针法……掐穴故教深，持针安穴上，令他嗽一声，随嗽归天部，停针再至人，再停归地部，待气候针沉，气若不来至，指甲切其经，次提针向病，针退天地人。”本法
亦称阳明经证。《伤寒辨证·六经证治》：“传至阳明，则目痛、鼻干、不眠，宜升麻葛根汤。此证有在经在府之别。如目痛，鼻干，微恶寒，身热，脉浮洪，病在经也。”阳明经病又有在标在本说。在标宜辛凉解肌，在本宜清
疟疾之一。见《诸病源候论·疟病诸候》。《素问·疟论》：“其间日而作者何也?歧伯曰：其气之舍深，内薄于阴，阳气独发，阴邪内著，阴与阳争不得出，是以间日而作也。”“其间日发者，由邪气内薄于五脏，横连募原也
见《救荒本草》。为回回蒜之别名，详该条。
《素问》篇名。痿，同萎，四肢枯萎不用也。本篇以五脏五体之所合，分别论述了痿躄、脉痿、筋痿、肉痿、骨痿的病因、病理、辨证和治疗，以及五脏之痿始于肺和治痿独取阳明的道理。故名。