证名。《素问·气厥论》：“脾移热于肝，则为惊衄。”王冰注：“肝藏血，又主惊，故热薄之则惊而鼻中血出。”《圣济总录》用伏龙肝汤治之。
病名。指日久而留着不去的痹症。《灵枢·官针》：“傍针刺者，直刺傍刺各一，以治留痹久居者也。”
气功术语。指练功中不起杂念，意识思维活动处于相对静止状态。《性命圭旨全书·天人合发·采药归壶》：“心中无物为虚，念头不起为静。”
药物学著作。一名《东皋握灵本草》。10卷，又补遗1卷。清·王翃撰于1683年。据作者自序提到，喻嘉言曾见本书，并有“君其手握灵珠以烛照千古乎”一语，遂名其书为《握灵本草》。卷首载《神农本草经·序例》及
病名。《三因极一病证方论》卷十五：“筋脉露结者名筋瘿。”多因怒气伤肝，火旺血燥而致。症见颈前瘿块，青筋显露；结如蚯蚓。治宜清肝解郁，养血舒筋。用清肝芦荟丸化裁。相当于甲状腺肿伴有明显颈部血管怒张者。
【介绍】：清医家。字蕴谷。安徽休宁人。世业医，父十洲、伯兄汪广期皆以医名世。文绮承家学，留心活人术，不求仕进。自《内经》、《难经》，以迄金元诸大家，多所钻研，于景岳全书，尤得其精髓。著《杂症会心录》两
病名。出《灵枢·厥病》。包括肾心痛、胃心痛、脾心痛、肝心痛、肺心痛五种。①指肾、胃、脾、肝、心有病，病气上逆乘心所致的心痛。《难经·第六十难》：“其五脏气相干，名厥心痛。”杨玄操注：“诸经络皆属于心，
五臭之一，焦为火臭，入通于心，故为心之臭。《素问·金匮真言论》：“南方赤色，入通于心，……其类火，……其臭焦。”临床上病人厌恶焦臭或自觉口有焦苦气味，常是火热内结，津液受损的病征，如《难经》谓：“故知
即心气实。《灵枢·本神》：“心气虚则悲，实则笑不休。”参见心气盛条。
病名。古人指啼极无声为嗄，即嘶哑。《庄子·庚桑楚》：“儿子终日嗥而嗌不嗄。”