古代医书分类名称之一。西汉时将医书分为四类，即：医经、经方、房中、神仙。神仙主要是研究、探求长生之道。《汉书·艺文志》卷三十：“神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无
见《药材资料汇编》。即西瓜皮，详该条。
证名。简称喘，亦称喘逆、喘促。古称上气、喘息，一般统称气喘。以呼吸急促为特征。发病多与肺肾有密切关系。《类证治裁·喘证论治》：“肺为气之主，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和，若出纳升
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷六十四方。海藻二两，川牛膝、生何首乌、当归(酒洗)、乌贼骨、桑寄生各一两，海带、青葙子(酒洗)、昆布(酒洗)、甘草节各五钱，木香三钱，沉香二钱。为细末，每服二钱，食后温酒调
病证名。出《银海精微》。多由肝热，阴虚火炎，肝虚血少引起。谓妇女每至月经时眼感涩痛，或曾患眼疾，如赤痛生翳等，至经期则复发或加重。由肝热所致者，宜清肝泻热，用龙胆泻汤加减；由阴虚火炎所致者，宜滋阴降火
证名。见《银海精微》。指眼觉沙涩，有异物感。又名碜涩、瘾涩。多由风热、肝火、阴虚火旺或异物入目所致。症见眼内沙涩外，多伴有羞明流泪，红赤痒痛等。常见于外障眼病。宜结合眼及全身证候辨证施治，分别选用祛风
病证名。指小儿下利而赤多者。《诸病源候论》卷四十七：“小儿有挟客热，客热入于经络，而血得热则流散，渗入大肠，肠虚则泄，故为赤利也。”其症下利带有赤色粘胨，或下纯血，并伴有烦渴、脉数等。治以清热凉血为主
证候名。燥气伤肺所致。邪在卫分，有温燥、凉燥之分。温燥主症：发热，微恶风寒，头痛，少汗，咳嗽少痰，咽干鼻燥，口渴，舌红苔白，右脉数大。治宜轻宣润燥。凉燥主症：发热、恶寒、头痛无汗，鼻塞，咽干唇燥，咳嗽
舌苔黄而干燥。若苔黄干而薄，均匀布于舌面，多为外感化热，初入里而热伤津液。若黄厚而干，虽无芒刺糙裂，亦属内有实热(见《伤寒舌鉴》)。前者宜清热生津；后者当泻其实热。
即独活寄生汤作蜜丸。治证同。见独活寄生汤条。