①古病名。又称客忤、卒忤。泛指感受秽毒或不正之气，突然厥逆不省人事的病证。出《肘后备急方》卷一。《证治要诀·中恶》：“中恶之证，因冒犯不正之气，忽然手足逆冷，肌肤粟起，头面青黑，精神不守，或错言妄语，牙紧口噤，或头旋晕倒，昏不知人。即此是卒厥、客忤、飞尸、鬼击。吊死、问丧、入庙、登冢，多有此病。苏合香丸灌之，候稍苏，以调气散和平胃散服，名调脉平胃散。”《诸病源候论·中恶病诸候》包括中恶候、中恶死候、尸厥候、卒死候、卒忤候、卒忤死候、鬼击候、卒魇死候、魇不寤候、自缢死候、溺死候、中热暍候、冒热困乏候、冻死候等。②指小儿的一类急性病证。《诸病源候论·中恶候》：“小儿中恶者……其状先无他病，卒然心腹刺痛，闷乱欲死是也。”③经外奇穴名。《肘后备急方》：“五尸者……灸乳后三寸十四壮，男左女右。不止，更加壮数，差。”《医宗金鉴》列作奇穴，名中恶。近代《中国针灸学》易名传尸。位于胸侧部，乳头外侧3寸处，约当第四肋间隙。主治疰忤，腹痛，胸肋痛，肋间神经痛等。艾炷灸3～5壮；或艾条灸5～10分钟。
指皮肤枯涩失去润泽。为精血枯涸的一种表现。《素问·阴阳别论》：“三阳为病，发寒热，下为痈肿及为痿厥踹。其传为索泽，其传为颓疝。”
古代道家炼丹的九种丹药。《抱朴子内篇·金丹》“九丹者长生之要。”九丹包括丹华、神符、神丹、还丹、饵丹、炼丹、柔丹、优丹、寒丹等。
即透邪。详该条。
运气术语。五运主岁之中，水运太过的名称。《素问·五常政大论》：“水曰流衍。”又“流衍之纪，是谓封藏。”水盛则阴气大行，天地闭而万物藏，故名。
病证名。见《东医宝鉴·喘证》。①指喘证久延不愈者。多表现为正气虚衰，痰饮壅阻的证候。《丹溪心法·喘》：“凡久喘之证，未发，宜扶正气为主；已发，用攻邪为主。”②指久病气短不能接续，似喘非喘者。《医学入门
十问之一。问耳主要了解有无耳鸣、耳聋、耳痛、重听等变化。凡突然耳鸣声大，按之鸣声更大的属实，多因少阳经风火上冲所致；逐渐耳鸣、声响较细，按之减轻或停止的属虚，多因肝肾不足所致。初病突然耳聋多实，可因少
东汉医官，约生活于公元一世纪。太医。一日从猎上林苑，暮宿殿门下，寒疝病发，告人以火熨其背。因求火不得，大臣邓训以口嘘背，同辈共嘘，至朝遂愈。
病名。又名天行赤热症、天行暴赤、朱炎猛旭，俗称红眼病。《银海精微》：“天行赤眼者，谓天地流行毒气，能传染于人，一人害眼，传于一家。”系风热毒邪，时行疠气所致。本病暴发眼睑及白睛红赤浮肿，痛痒交作，怕热
病证名。见清·佚名《异授眼科》。即瞳神散大。详该条。
病名。指秋燥伤肺的咳嗽。五嗽之一，见《外台秘要》卷九。《类证治裁》卷二：“燥嗽。秋燥嗽渴，气促，宜甘润，玉竹、沙参、麦冬、梨、蜜、杏仁、蔗汁之属，或复脉汤去姜、桂。”参见五嗽、伤燥咳嗽条。