指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
病名。《外科证治全书》卷三：“阴头紫肿疼痛，名阴头痈。用鳖甲煅为末，鸡子清调敷。”
病名。指缠喉风之发于双侧者。症状多重。详缠喉风条。
【介绍】：宋代人。生平不详。撰《婴儿论》2卷，已佚。
出《本草图经》。即桃茎白皮，详该条。
润燥法之一。是治疗血虚便秘的方法。患者面色苍白、唇爪欠红润、时觉头眩、心悸、大便干结难下、舌质嫩而色淡、脉细数，用首乌、当归、生地、麻仁、桃仁、枳壳等药。
治法。《外科精义》卷上：“夫疮疽之证候不同，寒热虚实皆能为痛。止痛之法，殊非一端。世人皆谓乳没珍贵之药可住疼痛，殊不知临病制宜，自有方法。盖热毒之痛者，以寒凉之剂折其热，则痛自止也；寒邪之痛，以温热之
即指压行气法。见该条。
出《备急千金要方》。为黑脂麻之别名，详该条。
即肩胛骨。其前方呈扁平三角形，向后凹陷，形同饭勺，故名。
①《卫生宝鉴》卷九方。檀香、人参、羌活、防风各十两，薄荷、荆芥穗、甘草各二两，石膏四十两，细辛五两。为细末，每服二钱，沸汤点服。治头昏目眩，脑痛耳鸣，鼻塞声重。②《证治准绳·类方》第七册方。黄芩、蝉蜕