证名。指大便秘结，壅塞不通。《诸病源候论·大便病诸候》：“大便不通者，由三焦、五脏不和，冷热之气不调，热气偏入肠胃，津液竭燥，故令糟粕否结，壅塞不通也。”《太平圣惠方》用大黄、牛蒡、枳壳治伤寒热结，大便不通。若时气热毒在脏，大便不通，宜羚羊角散；若时气胃中壅热，大便不通，宜***仁丸。《丹溪心法附余》用润麻丸治血燥大便不通。《杂病源流犀烛·大便秘结源流》：“若不通，则往往十日半月不便，闭塞阻隔，甚至胸腹胀满，气闷欲绝，而其原则各有由。大约热邪入里，则胃有燥屎，三焦伏阳，则津液中干，此固由大肠挟热者也，宜润肠丸。虚人阴冷而血干枯，老人阳衰而气道寒，此则由大肠之挟冷者也，宜润肠汤。腹胀痛闷，胸痞咳呕，此又由宿食留滞者也，宜脾积圆。肠胃受风，干燥涸涩，此又由风气燔灼者也，宜***仁丸。肺气壅蔽，不能下降大肠，而诸气之道路，因以闭塞，噫逆泛满，此又由气失升降之常者也，宜桔梗枳壳汤。”参见大便秘结条。
见《张氏医通》卷十六。即竹叶汤第三方，见竹叶汤条。
五脏中所藏的七种神态。《难经·三十四难》：“五脏有七神，……脏者，人之神气所舍藏也。故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志也。”
证名。又名鼻窒。《灵枢·本神》：“肺气虚则鼻塞不利。”由风寒所致者，症见鼻塞，呼吸不利，发热恶寒，头痛身疼，脉浮紧。宜宣肺散寒，用参苏饮加辛荑。肺热复感风邪所致者，则鼻阻不通，时流浊涕，发热咳嗽，脉浮
出《太平圣惠方》卷八十九。即眼胎赤。见该条。
【介绍】：明代医生。字文宁。临武(今属湖南)人。崇祯元年(1628)应贡选，授江西定南令，后迁知州。以母老乞归，性嗜古，博览群书，尤好岐黄，缮写《脉诀》、《难经》，为人诊病多效。
见萧步丹《岭南采药录》。为荷苞花根之别名，详该条。
亦称气营同病。燔，焚烧；指火盛，亦即气分和营分邪热炽盛的病证。症见壮热、烦渴、神志昏迷，甚则透发斑疹、舌绛苔黄燥等。治以清气凉营为主。
研究增强体质，预防疾病，以达到延年益寿的理论和方法。出《灵枢·本神》篇。《抱朴子内篇·微旨》谓：“凡养生者，欲令多闻而体要，博见而善择，修偏一事，不足赖矣。”养生内容广泛，方法众多，而调饮食，慎起居，
指将针从刺入的穴位内拔出。出《灵枢·厥病篇》。又称引针、去针、发针、拔针、退针，俗称起针。金·何若愚在《流注指微赋》中指出：“出针贵缓，急则多伤。”参见出针法条。
骨名。见《伤科汇纂》。即下横骨。详该条。