一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
指妇女妊娠期间阴道所流出白而稠的液体。清·崔秉铣《妇科宗主》：“妇人有孕，或因气怒，或取重物，偶来白色水，稠者，非胞破之水，名曰侧水。”
病名，指产后血瘀腹痛，又名儿枕痛。《郑氏女科家传秘方》：“恶露不行，脐腹作痛，俗名儿枕不安。”详儿枕痛条。
秋季应时的脉象。《素问·玉机真藏论》：“秋脉如浮，……其气来轻虚以浮，来急去散，故曰浮。”
见《景岳全书·妇人规》。即经行先后无定期。详该条。
《丹溪心法》卷二方。栝蒌仁一两，半夏二钱，贝母三钱。为末，蒸饼为丸，麻子大，每服一百丸，姜汤送下。治郁痰。
书名。又名《增补四家本草原义》。27卷。清·赵其光约辑于十九世纪中叶。此书在《本草述》、《神农本草经百种录》、《本草经解要》、《本草经读》四家本草基础上增加种类、补充注释辑编而成。共收药900余种。其
即和肝。详该条。
病名。见《世医得效方》卷十六。谓此障之形“如水银珠子，但微含黄色，不疼不痛，无泪，遮蔽瞳人”(《杂病源流犀烛》卷二十二)。即滑翳内障。详该条。
出《素问·五常政大论》。湿气郁积成毒而致病。其特点为慢性过程，病灶渗出物多并较难愈合。如湿毒积于肠而下注，可致湿毒便血；湿毒下注于肌肤，则小腿溃烂流水，称湿毒流注。
药物学著作。2卷。明·李中梓撰。约刊于明末。1667年又经尤乘增订，收入《士材三书》中。李氏将药物分为草、谷、木、菜、果、寓木、苞木、虫、鳞、介、禽、兽、人及金石等14部，共收药物341种。重点叙述了