指肝脏。肝在五行中属木，在五气中属风，故称。《素问·阴阳应象大论》：“……在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝。”《临证指南医案·木乘土》：“肝为风木之脏，又为将军之官。”临床上肝阳易上亢化风，表现
书名。明·陈文治撰。10卷。刊于1612年。本书分述以内科杂病(包括五官病)为主的病证一百种。每种1篇，每篇先论病候及辨证治法，后附以治疗方剂或针灸法。论述以《内经》及金元医家著述为本，书中选方较多，
见皮部条。
①出《素问·痿论》等篇。宗，总合、汇集的意思。宗筋指诸筋会聚所成的大筋，主要功能是约束骨节，使关节能正常活动。《素问·痿论》：“宗筋弛纵，发为筋痿。”②特指阴茎。宗筋聚于前阴，故《灵枢·五音五味》篇以
①理气法之一。即行散气滞，又称利气、通气。是治疗由气滞所产生的胸腹胀闷疼痛等病症的方法。如疏郁理气、和胃理气等均属行气法。详各条。②气功术语。《抱朴子内篇》卷八释滞：“初学行气，鼻中引气而闭之，阴以心
书名。原题清·徐灵胎撰。1卷。作者阐析脉位、审象、因形气以定诊等总论内容，分述大、小、清、浊诸脉，冲阳、太谿脉、真脉、孕脉、五脏脉、新病久病、高、章、纲、煠、卑、损、太素脉等。虽非系统之作，但论述简要
骨名。掌骨和指骨的统称。
见经络感传现象条。
【介绍】：清代医家。字厚堂。乌程(今浙江吴兴)人。撰有《医宗宝笈》一书。
【介绍】：清末医家。字轩举，永福(今福建永泰)人。早年治儒习医，尝与福州名医郭永淦作《伤寒问答》，并曾参《全体阐释》作中西医异同之比较，主张“兼求并进，不可偏执”。曾历游新加坡、日本、德、法、意、俄、