【生卒】：1281～1358
【介绍】：
元代著名医学家。字彦修，又称丹溪。婺州义乌(今浙江义乌)人。自幼学习四书五经和程朱理学，三十岁后才开始学医。他遍走江苏、浙江、安徽各地访求名医，后从罗知悌学医，认真钻研《内经》等古医书，学术上受到刘完素、李杲等影响较大，并对刘完素火热学说有进一步发展，倡“阳有余阴不足”论。根据《内经》论证“相火”有常有变，认为人体有赖于“相火”以温养脏腑和推动功能活动，但“相火”易于妄动，一旦相火妄动就会耗伤经血发生病变。在养生方面，主张节制食欲，色欲，以保养阴分。临床治疗上主张滋阴降火，善用滋阴降火药，后世称其学术派别为养阴派(或滋阴派)。他所创用的越鞠丸、大补阴丸、琼玉膏等至今仍为常用方剂。主张临证时要灵活用药，反对当时一些医家忽视辨证，机械地搬用《局方》和滥用辛燥药的做法。著有《格致余论》、《丹溪心法》、《局方发挥》、《本草衍义补遗》等书。他的学说不仅在国内受医者推重，对国外(如日本等国)也有较大影响。
见《广西民间常用草药》。为一箭球之别名，详该条。
①厥，孤绝。厥阳指阴虚阳亢，失去阴气涵敛而偏亢上逆的孤阳之气。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“此为有阳无阴，故称厥阳。”②经穴别名。出《针灸甲乙经》。即飞扬。见该条。
①是葛洪之自号。见葛洪条。②书名。晋·葛洪撰。分内外二篇，内篇二十卷，外篇五十卷。内篇讲神仙方药、养生延年等，属道家，是古代有关气功、炼丹的重要著作；外篇讲人事问题，属儒家。
耳鸣的一种。《诸病源候论·耳鸣候》：“此为血气虚损，宗脉不足，病苦耳鸣嘈嘈。”《杂病源流犀烛·耳病源流》：“耳鸣脉数，黑瘦人属血虚。”治宜养血调肝，如四物汤加减。参见耳鸣条。
病名。《陈素庵妇科补解》：“产后阴蚀者，阴中生疮也。由产后去血太多，心血少，心神郁、胃气虚弱，以致气血留滞，……宜甘理散。”(黄芪、葛根、当归、赤芍、甘草、川芎、生地、白芷、白术、厚朴、陈皮、人参、前
证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症白珠红肿，长垂若舌卷下舐。”参见形如虾座条。
八会穴之一。《难经·四十五难》：“气会三焦外一筋直两乳内也。”所指为膻中穴。膻中位于两乳之间，内部为肺，肺主气，诸气皆属于肺，故名。凡属气的病变，皆可酌情取用。
推拿手法。见杜自明《中医正骨经验概述》。一手按于病人肩后部，另一手握住肘上部，提臂上举。适用于肩部寒凝气聚等症。
病名。指盘肠而生的痔疮。《疮疡经验全书》卷七。多因气血虚损，湿热侵入大肠所致。症见直肠脱出二三寸，痔核如棉子大，环聚而生，肿痛溃浓，甚或阴部亦肿，过劳易发，治宜托里排脓，兼服金蚣丸、中九丸。外用麻凉膏
跗骨的别名。详该条。