古病名。《素问·疏五过论》：“凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。”后世沿用脱营之名，而所指不尽相同。①指因情志所伤而成的一种虚劳证。《圣济总录》卷九十一：“脱营之病，虚劳之类也。
手足指(趾)的第二节。手足大指(趾)无此节。
广义指人体生命活动的总称，包括生理性或病理性外露的征象；狭义指思维意识活动。《灵枢·本神》：“两精相搏谓之神。”《灵枢·平人绝谷》：“故神者，水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础，所以望神在
治法理论之一种。《素问·阴阳应象大论》：“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴。”引，引领，引出。从阳引阴指从阳分引出阴分的邪气，或从阳分引出阴分的正气，本指针法而言，但也适用于其它治疗手段。《类经》十二卷
见《江苏省植物药材志》。即白茅根，详该条。
病证名。见《金匮要略·疟病脉证并治》。指腹腔内结聚成块的一类疾病。《诸病源候论·癥瘕病诸候》：“其病不动者，直名为癥。若病虽有结癥而可推移者，名为癥瘕。”后世一般以坚硬不移，痛有定处的为癥；聚散无常，
出《本事方》。为羊外肾之别名，详该条。
肾所产生而构成骨髓的物质。《素问·逆调论》：“太阳气衰，肾脂枯不长。”
病证名。指眼睑不自主跳动的证候。见康维恂《眼科菁华录》卷上。又名睥轮振跳、目瞤，俗称眼皮跳、眼眉跳。常由风热外袭，入侵经络，或气血衰弱，筋脉失养，血虚生风所致。本症眼睑振跳，或稀或频，患者不能自制，日
病名。即下颌关节双侧脱臼。《医宗金鉴》卷八十八：“颊车骨……或打仆脱臼，或因风湿袭入，钩环脱臼、单脱者为错，双脱者为落。”证治详颊车蹉条。