【生卒】：1332～?
【介绍】：
元末明初医家。字安道，号畸叟，又号抱独山人，昆山(今江苏昆山)人。通诗文画艺，曾学医于朱震亨。洪武四年(1371年)任秦府良医正。著述较多，有《标题原病式》、《百病钩玄》、《医韵统》等，但留传行世的仅有《医经溯洄集》一书。此书不少论述表现出他所主张的“读者当活法，勿拘执”的进步治学思想，对《内经》、《难经》、《伤寒论》等书的古典医理以及宋以后著名医家的论点，有不少独到的阐述和发挥。尤其在论述伤寒和温病的区别上，具有独创见解。如提出“感天气恶毒异气”的病因观点，肯定了温病的临证特点。在医理上，重视心肾和“真阴真阳”之论，继承并发挥了朱震亨的“阳常有余，阴常不足”之说，吸收了刘完素的治病以泻火为主的思想，提出治疗温病当以除热为主，奠定了温病治疗中的清热养阴法则，对其后温病学家，如叶天士等很有影响。他所重视并论述的“真阴真阳”之说，对明代医家所论的“命门”说，亦有一定影响。他如主张对疾病从临床症状来分析，反对侈谈运气等等，都有一定意义。
病证名。见《丹溪心法·喘》。指因正气虚衰所致的气喘。多由年老体弱，喘病久延，或大病后真元耗损，肺脾气虚，肾气不纳，或久服攻伐之药，损伤真气而成。《景岳全书·喘促》：“虚喘者，气短而不续，……慌张气怯，
书名。10卷。本书为孙允贤《医方大成》的增补本改名者。参见医方大成条。
养生学丛刻。一册。清·叶志诜辑。刊于1852年。其中包括元·丘处机《摄生消息论》，明·冷谦《修龄要旨》，清·汪昂《勿药元诠》、汪晸《寿人法》及方开《延年九转法》5种。
出《本草衍义》。为水红花子之别名，详该条。
出《素问·皮部论》。阳明经之阳络。名害蜚，详该条。
指肺经邪热炽盛的病证。《备急千金要方》卷十七：“病苦肺胀，汗出若露，上气喘逆，咽中塞，如欲呕状，名曰肺实热也。”常伴见鼻孔煽张，咳嗽，或吐脓血等。治宜泻肺清热为主。选用地骨皮汤、清肺汤等方。
《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷十八方。木香、丁香、藿香、檀香、砂仁、蔻仁、人参、白术、茯苓、炙甘草、山药、橘红、青皮、荜澄茄。为末，每服二钱，木瓜煎汤送下。治挟郁不能食。
藏医综合性医书。八世纪中叶由应聘入藏的于阗名医比吉·占巴西拉翻译的《活体测量》、《尸体图鉴》、《伤科精义》、《甘露宝鉴》等十余种医药书合编而成。是古代藏医早期重要医学丛书。现存木刻本。
①即经脉。简称脉。气血运行的通道。《灵枢·九针论》：“人之所以成生者，血脉也。”《活人书》卷三：“血脉者，营养百骸，滋润五脏者也。”参脉条。②妇科有时指月经而言。
《灵枢经》篇名。胀病有五脏胀和六腑胀。此外尚有脉胀、肤胀之分。本篇讨论了这些胀病的发生机制、证候特征，诊断和治法，故名。