出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者不足。神不足则悲，气不足则息利少气，血不足则恐，形不足则四肢不用，志不足则四肢厥冷。神、气、血、形、志为五脏所藏，其不足，实质是指五脏精气之不足。
见《本草述》。为乌蔹莓之别名，详该条。
病证名。指怒伤肝经，木克脾土所致的泄泻。《证治汇补·下窍门》：“肝泄者，忿怒所伤，厥而面青，必兼胁满。”《医学入门·泄泻》：“肝虚忿怒所伤，木克脾土，门户不束，厥而面青，当归厚朴汤，或熟料五积散去麻黄
即牙床。详该条。
①五行之一。《素问·藏气法时论》：“五行者，金木水火土也。”五行以肾属水，故常肾水并称。②古病名，即水肿。《素问·平人气象论》：“颈脉动喘疾咳，曰水。目裹微起如卧蚕起之状，曰水。……足胫肿曰水。”详水
指能够掌握天地阴阳变化规律，善于保全精神的人。《素问·上古天真论》：“真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝大地，无有终时，此其道生。”
七冲门之一。古人谓消化系统有七个要冲，齿牙如门户，称为户门。《难经·四十四难》：“唇为飞门，齿为户门。”
指气候寒凉。《素问·六元正纪大论》：“大凉反至……火气遂抑。”
舌根黄苔，尖灰苔。苔厚而干燥，兼见二便闭，发热，口渴引饮，大汗出，为脏腑实热，胃有食滞，宜清热导滞(见《伤寒舌鉴》)。
脉学著作。清·刘吉人编撰。刘氏选录《脉诀指掌病式图说》中部分论述予以校正，并补充了一部分内容。书中夹有一些糟粕，从而使脉义晦涩不清。后编入《三三医书》中。