即膈。《伤科补要》：“膈者，胸下腹上之界内之膜也，俗名罗膈。”
藏伏于体内而不立即发病的病邪。《温疫论》下卷：“凡邪所客，有行邪，有伏邪。……所谓温疫之邪，伏于膜原，如鸟栖巢，如兽藏穴，营卫所不关，药石所不及。至其发也，邪毒渐张。”温病学说亦称伏邪为“伏气”，参见
病证名。疼，义同痛。见头痛条。
书名。3卷。明·翟良撰。约刊于十七世纪。本书专论小儿痘疹的发病、证候及治疗。书中将痘科各症分类辨析，并参照古说，予以阐述。现存多种近代刊本，其中或改为4卷本，或改为《保赤全书》、《痘科汇编》等名称，但
【介绍】：见陈其晋条。
病证名。见《医林绳墨·眩运》。又称晨晕、早起眩晕。指眩晕之常发生于清晨者。多因阳虚及痰浊固结所致。详晨晕、早起眩晕、阳虚眩晕、痰晕条。
①指脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓八者精气会聚的八个穴位。亦称八会穴。《难经·四十五难》：“经言八会者，何也?然，府会大仓(中脘)、藏会季胁(章门)、筋会阳陵泉、髓会绝骨(悬钟)、血会膈俞、骨会大杼、
①泛指全身穴位。输，古与俞、腧通。故亦作俞穴或腧穴。②五输穴之一。《灵枢·九针十二原》：“所注为输。”意为脉气至此已较强盛，犹如水流之注输于深处，故名。输穴多分布在腕踝关节附近。其临床应用，《灵枢·顺
出《神农本草经》。即益母草，详该条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表