出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
出《食疗本草》。为芜菁之别名，详该条。
出《太平圣惠方》。即蚕退纸，详该条。
【介绍】：元代医家。安徽休宁人。儿科医生徐道聪之子，精通医术。撰有《徐氏方书》一书，已佚。
证名。指邪既不在表，也不在里，而是在表里之间的病证。①指少阳病小柴胡汤证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，……小柴胡汤主之。”《伤寒论条辨
即丁香五套丸，见该条。
①病名。见《医林改错》卷上：“青记，脸如墨，血瘀症，长于天庭者多，……。”内服通窍活血汤。类似色素失禁症。②指胎生青记，详该条。
出《海上集验方》。即胡桃仁，详该条。
病名。鼻息肉的另一名称。《儒门事亲》卷十五：“治鼻中肉蝼蛄；赤龙爪、苦丁香，以上各三十个。苦葫芦子、麝香少许。右为末，用纸捻子，点药末点之。”
古刺法名。五节刺之一。《灵枢·刺节真邪》：“彻衣者，尽刺诸阳之奇输也。”指治疗热性疾病针刺机体外侧及背部奇穴的方法，亦有认为取用热病五十九俞者。该篇还指出恶寒无汗，内外皆热，咽干欲饮的热性疾患，因奇输