关于暑假读书心得体会范文（精选30篇）
快乐而漫长的暑假刚过，新学期也就来到了我们身边。老师给我们推荐了一本书——《格列佛游记》。一听说是游记，我就眼睛一亮，因为我最爱看游记了，心想这一定又是一本既好看又有趣的书。
翻开故事的第一页，我就被那精彩的故事内容给深深地吸引住了，我的视线久久不忍离开书页。这本书主要是讲格列佛在各国的游历。格列佛航海遇难，来到了小人国、大人国、飞岛国、马国，经历了很多惊险而又有趣的事。格列佛身上有许多的优秀品质值得我们每一个人学习。
有一次，小人国的臣民用箭射击他、戏弄他。他非常生气，奋起反抗，用刀向他们砍去……小人国的臣民根本不是他的对手，害怕极了，纷纷向他求饶。格列佛心一软，就同意了，原谅了他们先前对他的戏弄。格列佛是一个多么宽容的人啊！
还有一次，格列佛遭受“野胡”的袭击，但他却没有退缩，而是勇敢地去面对、去博斗。虽然他没有能够战胜“野胡”，最后是马儿把“野胡”吓跑了。但是格列佛那勇敢、坚强的精神品质值得敬佩。
此刻想来，我的脑海里还一一回放着一幕幕精彩的画面，这个故事太迷人了，让我久久地陶醉其中！
《论语》是集合了孔子生平讲学和门下弟子言行的一本智慧语录，其中所体现的先贤圣人的思想，贴近普通人的现实生活，点明了人生的真谛。千年时光并没有改变人生的本质，无论过去还是现在，生命的绚烂最终将归于平淡，充实而自在的生活才是人生最大的幸福。
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”是说学了能按时温习，不也很高兴吗?有志同道合得人从远方来，不也很快乐吗?别人不理解我，我却不抱怨，不也是君子吗?;子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”是说你十五岁有志于学习，三十岁自立，四十岁遇事不疑惑，五十岁懂得天命，六十岁听到什么都能理解，七十岁随心所欲而不越出应有的规矩。人的一生不要虚度，要立志做大事。
从《论语》这本书中，我学到了很多的人生道理：待人要真诚，不要花言巧语;孝敬父母，尊敬兄长，这是一种美德;学习要老老实实，不要不懂装懂等等的人生大道理。
《论语》这本书是一本好书，它可以帮你悟到人生中的许多大道理。
读了魏书生的《班主任工作漫谈》，我知道了班主任工作的不容易和搞好班级管理的具体措施。成功的教育离不开班级管理的规范化、科学化、现代化。作为21世纪的班主任，必须从一个新的角度去认识自我。
一、改变自我，天高地阔
不论是谁，都要面对现实，改变自己，不要埋怨环境。与其将希望寄托在客观条件的改变上，不如将希望寄托在挖掘自身的潜能上，改变从自我开始。
面对同样的环境，同样的问题，由于一念之差，而导致天壤之别。面对一个不尽如人意的环境，要从改变自己做起，才能适用环境。关键看个人的心态。
二、角色定位，积极进取
在工作中要变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活，进入工作。在任何环境中，都要学会驾驭自己。
很有幸读到了这本书，《不乱》这本书是我第一本读到的关于管理方面的书。在之前去餐厅吃饭的时候，我认为，餐厅就是花钱去吃饭的地方，从无考虑过其他。
读了这本书我发现，餐厅也是企业，也有不同的职位，也有规则去遵守，也有自己的服务态度。如果当餐厅的老板的话，服务员在服务客人时一定要让他们先吃饱饭。服务人员能够服务到什么程度取决于自己对于服务的理解和认知。所以要想让服务员服务好顾客，首先要让服务员体会到什么是优质服务。还有，有的餐厅上菜速度快，这可能要归功于企业分工明确。有的餐厅上菜速度慢，这可能就是企业内部分工混乱，从而使顾客产生不满。
读完这本书我发现，作为企业的领导，一定要懂一些管理的知识。不论做什么职业，都要充分做好知识储备，才能在不确定时期，真正保持不乱。这本书通俗易懂，语言文字平和自然，一点都不晦涩，似乎就像是知识全解一样，是对人有真正导向作用的一本书。还了解了很多与管理有关的人物，事迹。很推荐读。附赠极简管理史谱系，作者非常有心。
《企盼》是一个令人潸然泪下的故事，这个故事告诉我们：世间还有无私的爱。
对于一个被抛弃的孩子来说，伤害很大，而瞎子叔叔收留了他，并用那双粗糙的大手挣了五万元钱，帮助小男孩儿治好了眼睛。瞎子叔叔抚养小男孩儿长大，那种辛苦程度是常人无法体会到的。连小男孩儿的父母都做不到的事情，而一个不认识的瞎子叔叔却做到了。人世间还是有大爱的，这是我们学习的榜样。
再想想生活中，有多少人能像瞎子叔叔一样拥有大爱呢？像上次的小月月事件，看到躺在血泊中的小女孩儿，竟没有人去扶一扶，没有人打120，看热闹的人却很多，甚至有许多路人绕过血泊，视而不见。面对一个奄奄一息、生命垂危的小女孩儿，却没有人去挽救。那时，只要有人去救她，结果就不会那样惨，救人一命胜造七级浮屠呢！还有一次在上海，有位老伯伯摔倒了，动都动不了，痛苦地呻吟着，可扶的人也没有，危在旦夕呀！最后，还要一个外国人来救，这不是丢中国人的脸吗？
只要人人都充满爱，世界将变成美好的人间！连一位残疾人都有爱，我们怎么能没有爱呢？做好事容易，难的是做一辈子好事！要是人人都像瞎子叔叔一样，世界不就美好了吗？
诚信，是每个人必不可少的品质，《值得坚守一生的承诺》这本书讲述了诚信的重要性，我最欣赏书中一篇名为《面试》的文章。
《面试》中讲到，一名尚未涉世的大学生——夏，到心仪的公司面试，复试时，一个人让她为公司买一台验钞机，并给了她两千元。当夏买完验钞机并开时，老板问夏开多少钱，夏很诧异，并让老板按实价开，结果，公司录取了这个大学生，因为她既诚实，又有信用。
在常人看来，开一点假，以此得一点薄利，是不足以为怪的事情，但在夏的眼里，这似乎有点不可思议，让她感到错愕。她秉持着她人生的格言——诚信，她不愿沦陷在失言的领域里，但却让我们看到了她高尚的人格。我们是否也应该与夏一样，用诚信征服世界，安抚自己的良心。
有一次测验，我得了满分，这是一个令人惊讶又令人惊喜的消息，因此我非常高兴。当我看着自己满分的卷子时，忽然发现一处错题，然而老师并没有发现，在这道题旁边的，是一个红色的、好看的勾勾，我顿时感到无比惊奇，为什么老师没有发现呢，让我欢喜完又悲伤呢?“100”在卷子上那么显眼，怎么会是假的?我不想告诉老师，只要趁老师和同学们不注意的时候，稍微改一下就好了，没问题的。于是，我举起颤抖的右手，把卷子往抽屉里塞。可是，笔尖碰到卷子那刻，我忽然收回手，这样做毕竟是不对的，因此，在良心的谴责下，我终于鼓起勇气颤抖地站起来，向将台走去：“老师，这题我做错了，可您没发现，我不是真的得了一百分。”没想到，老师竟和蔼的望着我，对我说：“这样做是对的，虽然你没得成绩上的满分，可是你有人格中的‘满分’!”我开心的笑了，若刚才笔尖落在卷子上，那我不但得不到老师的表扬，还会遭到良心的谴责。
我们是否也应该向夏学习，拥有“诚信”的财宝，成为“品格”的天下中“富有”的人，得到别人的无比信任。
《鲁宾逊漂流记》这本书描述了主人公鲁滨逊漂流海岛，初到孤岛的他是绝望的，没有食物，没有房子，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，只有死路一条，不是被野兽吃掉，就是被野人所嚼……
但是，慢慢的，他对生活充满了希望，对自己充满了信心，不再整天唉声叹气了，开始一心一意的安排了自己的生活，他建起了房子;做了小桌子、小匣子;用从船上找到的枪来捕捉了山羊;在房子周围种了小麦、稻子;鲁滨逊还获得了一只小狗和一只鹦鹉，做他的伙伴……就这样，鲁滨逊用自己智慧的脑子和勤劳的双手，创造了属于自己的王国。
鲁滨逊不仅是一个智慧，勤劳的人，他更是一位有坚强毅力的人。他曾经说过：“我的脾气是要决定做一件事，不成功绝不放手”因为他没有助手，缺乏做事经验，所以做任何事都要花费很大的力量，很长的时间。连做一块木板都要四十几天。并且，他做的许多东西都不成样子，但他从来都没有灰心过，而是总结失败的经验又从新开始做。
鲁滨逊用辛勤的劳动换来了令他欣慰的回报。最后，他变得非常“富有”：有小船用，有面包吃，有陶器使用，还有植物园、牧场、两处“豪华”小屋，并且还有了一个忠诚的奴隶----星期五。这些都是鲁滨逊不知花了多少力气，克服了多少困难才得来的!
当我郑重地翻过最后一页，认真的读完最后一个字时，我的心被震撼了，一个个问号萦绕在我的脑海中……
今天下午，我读了一篇文章——《寒号鸟》。这篇文章讲了一只寒号鸟总是安于享乐，不听喜鹊的劝告，将建窝过冬的事情一拖再拖，以至于最后被活活冻死的故事。读了这篇文章后，我明白了“要珍惜时间，做事不能拖延”的道理。
古人为了抓紧时间学习，将自己的头发系在绳子的一端，另一端系在房梁上。只要学习时打瞌睡，绳子就会拉扯他的头发，疼痛感会让人一下子清醒过来，这样就可以专心学习和写文章了。更有人为了学习，在瞌睡时用锥子扎自己的大腿，承受着疼痛并继续学习。这就是人尽皆知的“头悬梁，锥刺骨”的故事。他们都是珍惜时间，做事不拖延的表率。
其实，在我们的日常生活中，也有很多像寒号鸟一样浪费时间的人，我便是其中之一。上个星期六上午，我想玩一会积木。玩兴正浓的时候，我看了一下时间，才8：00，我心想，妈妈还有好几个小时才回来呢！多玩一会儿也没有关系。时间不知不觉到了中午，而我的作业只写了一点点，被妈妈教训了一顿。我深深地为自己不能珍惜时间，做事拖延而感到羞愧。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”我们不要做现实生活中的寒号鸟，让我们今日事今日毕，珍惜时间吧！
放长假在家里，就是看孩子，经过这段时间，我发现孩子有了自己的主意，父母的语言不对从而对孩子的影响有不一样的效果。从我执教这几年，如何教育好孩子，我总是小心翼翼的去处理。也会利用空闲时间看一些教育孩子的书籍，《养育男孩》这本书是我从网上看的书。
《养育男孩》是澳大利亚教育专家比达尔夫的作品，书中将男孩的成长分成三个阶段：一是六岁以前，这个阶段主要是以母亲的关爱和教育为主;二是六岁到十四岁，这个阶段，应该以父亲的教育为主，通过父亲与孩子的沟通互动，让孩子更多的学到男人的思维方式和习惯，也使孩子更有责任感和自我约束力;三是十四岁以后到成年，这个阶段，父母都要关注，同时，还需要为孩子寻找几个人生的领路人和指导者，帮助孩子正确的认识自己和外部的人与世界，使他从一个男孩变成一个真正的男人。其中对于孩子心智、性别、引导这几方面特别引起我的关注与思考。
一、入托不宜过早，入学不宜过早
书中论点：与女孩相比，在智力方面，男孩子的发育有些缓慢，大约比女孩晚6-12个月，在完成精细动作所需的协调能力方面发育得尤为迟缓。他们仍处在“粗放式发育”阶段，更渴望到处炫耀自己的肌肉，因此他们无法安安分分、老老实实的坐很长时间。许多国家对此得出一个代表性结论：男孩子的入学年龄应该往后推迟一年，但是，男孩子在幼儿园的时间应该更长一些。这样，男孩的年龄总是比同班女孩的年龄大一岁，在智力方面，男孩已经和女孩站在同一起跑线上了。
这点，在我国应该是无法执行的，按政策要求，适龄儿童没特殊原因必须满6周岁入学。我读到这本书的时候，儿子已在读4年级了，与班里的好学生对比了一下，确实那些稍年长半年以上的同学，特别是女孩子，在学习自觉性与生活自律性方面，比儿子好多了。但这些都是无法改变的现状，我们只能去适应，利用男孩子爱玩、需要体验式成长的特性，多与他进行一些角色游戏，在游戏中模拟生活，去了解纪律、交际、礼仪……
二、关注男孩性成长
男孩到青春期以后，雄性激素开始异常旺盛的分泌，这时，孩子普遍都不能很好的屈驾这种生命的源动力。于是，孩子的行为开始出现异常。我们要给孩子自我适应的时间，同时，父母和导师还要经常的给予孩子必要的提醒和指导。我儿子也在3年级下学期开始，也被投诉“骚拢”女生，搜索暴露图片等，我相信，他的这些行为，源于“好奇”，我们要做的就是“不回避，主动教育”。否则，他周围一些也不成熟的孩子就会把自己的一些胡思乱想的性观念灌输给孩子，使孩子对性的理解变得扭曲。当孩子开始看一些性有关的书籍时，父母不能一味的批评，要给予必要的帮助和引导，根据孩子的成熟程度给予一些真诚的建议。班主任推荐的《男生日记》、《女生日记》打开了他们的好奇之窗，也给了他很多疑问的答案。
三、寻找合适的引导者
这是全书最值得一提的观点。书中介绍，有两件事可以帮助年轻人成长为成年人，我个人认为这两件事是引导孩子怎样从顺利度过青春发育期，怎样从身体的变化引发的一连串惊恐、自我保护或过度扩张中回复过来。
首先，他们需要一个或多个关心他们的人教授他们一些重要的生存技能。其次，在教授过程中的特定阶段，由年长者启发他们，教授他们一些社会入门知识。看到这，我开始检视我及我家庭的朋友圈，并适当地创造一些机会，让我这些关心、喜欢我儿子，更多地一起聊天、旅游，在过程中这些我儿子的长辈们也会征询他的意见、会欢迎儿子常去他们家中玩，使孩子成为他们家中受欢迎的人。也许以后的某一天，儿子会有些困惑需要更多人地支持，也许他会与我们产生意见的分歧，当这个时候，我希望儿子有这些长辈朋友，他们能倾听他的心声，给予理性的意见与支持。当然，我们也是这样与朋友的孩子们相处，从而形成一个互助圈、感情圈。
这本书的作者是西方人，从教育源头、社会环境来说，与我们所处的环境有所不同，但天下父母对孩子爱的心是永恒不变的，抱着爱的心去阅读，我从中找到了共鸣，也找到了方法。
我也会用这样的方式去提高自身成绩，这次暑假我也做好了非常多的准备，这是我应该要坚持去维持下去的，这段时间以来在学习当中，我也在认真的思考自己需要去做好的，我也应该要认真的去做好自己的本职，我也需要好好的去思考，这对我而言也是需要认真去维持下去的，养成一个好的学习习惯还是非常重要的，这次暑假期间，我还是学习到了很多东西，我也对自己是很有信心的，也应该要努力去提高自身成绩。
作为一名学生，我也始终都在不断的提高自己，这是我应该要有的态度，我也需要进一步去维持好的方式，这段时间以来我也是感觉非常的有意义，接下来也一定会好好的维持下去，然后去积累足够多的经验，这是我应该要继续维持下去的，也应该要好好的反思一下，这段时间我回想起来的时候还是非常的充实的，学习期间的点点滴滴我确实是的得到了很大的提高，这个暑假我也读了很多书，读书真的是一个很好的习惯，能够让我静下心来，我会继续去维持一个好的状态，这是我需要去规划好的，我也不断的在提高自身能力。
学习期间也是获得了非常多的提高，这是我应该要有的态度，我会用实际行动去证明自己，也会鉴定好自己的态度，未来努力的提高自身成绩，用实际行动去证明自己，维持一个好的工作状态，我也会继续努力去做好相关的职责，接下来做的更好一点，并且也会好好的维持下去，做一名优秀的xx员工，以后也会争取获得更加的价值，感激这次的暑假的学习经历，我也感觉非常，我提高自身工作能力，这次暑假期间我非常的充实，也会养成好的习惯，读书也是一个好的习惯，坚持读书，养成习惯，自身各方面的素养才会有进一步的提高，这是非常关键的，并且我也一定会认真的维持下去，去好好的反思一下自己，改正自己不足的地方。
笑耶？单看孔乙己的人生境遇无不让人可怜，因为他的身份——无任何功名却也不肯摘掉读书人的头衔。因此使两个阶级都不待见他，他也融不进任何一个群体里，可怜到只得在孩子们中找认同。可算是可笑了。
喜耶？文章多次出现“笑”的剧情，孔乙己的出场也给人们带来欢笑，可这笑是建立在孔乙己的痛苦上的，这笑让人寒心害怕。
悲耶？“孔乙己是那样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”在其他人的心中，孔乙己是可有可无的存在，他的存在只是在烦闷生活中打发无聊的笑料罢了。即便是孔乙已之后死了，所有人也都无所谓，冷漠到病态了，孔乙已渐渐在人们记忆中消失。唯一记得他的人，却是还想剥削他的掌柜。这是那个悲凉的社会孕育了一个悲剧人物。
孔乙已悲惨的结局一半来自那腐烂的社会，一半来自于他自己。他本可以褪去长衫以他高大的身材，养活自己本身就不成问题，可终究败给了面子和惰性。生活在那个时代，似乎悲惨命运早已注定，但各自的命运应掌握在自己的手中。若天要亡我，那就逆天而行，逆天改命。
这本书是灯塔，向前领航我们在黑暗中;这本书是太阳，我们心中的温暖;这本书是指南针，可以使我们更好的成长之路。其中，我读了“青鸟”，把我学到了幸福的真谛。
一对关系亲密的兄妹——狄狄和美狄，一个学生欢乐的圣诞节接受了这样一个重要任务，给一个非常可怜的小女孩寻找青鸟。他们路过了思念之乡，和死亡的爷爷奶奶生死相会；后来发展又来到了企业未来之国，见到了狄狄将来的弟弟。兄妹俩最终导致没有可以找到青鸟。却发现生活幸福的人就在学习身边，书中提出了作为一个国家具有社会永恒研究意义的问题：什么是幸福？《青鸟》告诉我，幸福是一颗无私的心。所带给人的精神文化享受，人只有为别人利益着想。自己才幸福。
我发现：真正的幸福在我们身边，如：唠叨的母亲到我们的幸福;我们的幸福的父亲的严格要求;可以一起玩的朋友和快乐;让老师教给我们知识就是幸福......
我坐在自己如同一个童话作为世界的秋千上，饮一杯具有果汁，轻轻的拿起阅读一本《青鸟》，我幸福！我快乐！
每当我拿起《磨炼孩子意志的108个好故事》时，我就想起了《第六根手指》的故事。
这个故事讲：皮皮的左手长着六根手指，为此他很自卑，总是把左手藏起来，不想被人看见。可是在学校，同学们还是经常嘲笑他。皮皮变得很沉默，老师批评了那些嘲笑他的同学，可皮皮还是不爱说话。一次，学校举行数学竞赛，皮皮得了第一名，所有的同学都很崇拜他。皮皮慢慢地开朗起来了，开始和同学说笑了，也不再将左手藏起来了。
读了这篇文章后，我明白了世界上没有十全十美的人。每个人都有缺点和优点，关键是看站在什么角度去看、以怎样的心态去面对。每个人都有多方面的才能，一个人某方面有缺陷，但总有另外一方面有长处。只要有了积极心态，就可以扬长避短，发挥自己的长项，克服、改正、自己的弱项，把自己的某种缺陷转化为自强不息的推动力量，也许你的缺陷不但不会成为你的障碍，反而会成为你成功的动力。因为它促使你更加专心地关注自己选择的发展方向，促成你获得超出常人的动力，最终成为超越缺陷的卓越人士。
今年暑假，山东卫视播放了新版电视连续剧《水浒》，引得我们全家人每天晚饭后都围坐在电视机前等待它开演。可是，每天两个小时的情节，远远不能满足我的好奇心。于是，妈妈就给我买了白话文版的《水浒》。我立刻被书中的情节吸引了，常常是看书忘了时间、忘了吃饭！
有时，我觉得自己是仗义疏财的小旋风柴进；有时我又觉得自己是足智多谋的吴用。有时我会沉浸在书中的情节里，幻想自已是梁山上披着斗篷的侠士，路见不平，拔刀相助！有时，我会被书里的故事所打动，真想把高俅那样的小人，斩尽杀绝！
我喜欢武松漂亮的醉拳，他有勇有谋，敢和老虎搏斗。我也会被鲁莽的庄稼汉李逵逗乐，他遇事不问青红皂白，动不动就发火，结果不是吃亏就是后悔……
头领宋江是一位很有感召力的人，梁山一百零八好汉聚集在他身旁，劫富济贫，替天行道。然而，后来他们接受了朝廷的招安，大破辽兵，剿灭叛党，为国尽忠，却被奸人陷害，个个都结局悲惨！读到这里，真让人难过，让人惋惜！
这本书是我国的四大名著之一，我只看了第一遍，还不觉得过瘾，等以后有时间了，我希望再读第二遍、第三遍……，说真的，我已经为这本书着迷了！
又是暑假之时，在这炎热而又令人烦躁的天气里，也只有一本本书籍才能安抚我躁动的心，指尖轻轻划过书架上琳琅满目的书本，顷刻，便停在了那本粉色书籍的身上。
《永远的守塔人》，这几个墨色的大字映入了我的眼帘，我开始好奇起里面的内容，于是不自觉的翻开了扉页，细细品尝起了其中的奥义。
随着食指不断的滑过页脚，我的心也为之而跌宕起伏，好似一抬头，便能看见那个其貌不扬的守塔老人站在我的面前，用一副极为慈祥，并且散发着光芒的目光看着我。
他，这个故事的主人公，却在故事中显得如此的卑微与渺小，似一片尘埃中极其微小的沙砾，风一吹，便悄悄的路过了，人们不会记得那个孤寂沉默的背影，不会看到那颗小小沙砾身上散发的微弱光芒，不会在意他是否在这茫茫霁野中留下一丝繁华，但他，却无比忠诚地伴着那长堤尽头的灯塔，守候了整整一生，没有些许的抱怨，没有无尽的悔意，他永远都是那么的淡漠，那么的神秘，好像没有人可以猜透他在想什么，只是经常看到他一人静静的守在那个简陋的木架灯塔下，什么也不说。黝黑的皮肤被灯光映衬得更加丑陋，深深的眼窝中，一双澄澈，泛着岁月沧桑的眼眸没有孩子的水眸氤氲，没有年轻人的成熟热情，但却有比任何人都要温和的暖意光华，连作者都被这种眼神所感动。
也许，他平凡，他普通，他没有任何表面上值得去欣赏的地方，但是，在他的身上，我们可以学到太多太多，泰戈尔曾说过：“花的事业是高贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为它总是谦逊的，垂着绿阴的。”守塔的老人丑陋，不起眼，但他却干着这世间最为考验人心的事业，事实证明，他是成功的，是有毅力的，是很多的人都比不上的，人不可貌像，从整本书看来，他便是这样一个模样丑陋的老人——罗圈腿，驼背，满脸刀痕一般杂乱无章的皱纹中嵌着一对泪汪汪的小眼睛。这幽灵似的老头，看起来很为神秘，作者看到他的第一感觉便是厌恶，他不断的在江边徘徊，看起来心怀鬼胎，作者因为他的出现与那监视般的眼神，而被破坏了欣赏美景的好心情，原本抱着排斥态度的作者却在一次偶然，发现了老人身上的光芒品质，在一次大雨倾盆的天气里，因烦躁的心，作者想要步入江中，洗去心中的烦闷，却被老人误以为自寻短见，从而奋力将他拉回，并苦口婆心的劝告着作者要笑看人生，不要悲观，他的善良感动着作者，心中原有的惆怅也在此刻烟消云散。
故事的最后，他去世了，一个月前还劝阻着作者的他就这样安然的去往了天国，这个孤独的守灯老人，当死神在他的门口徘徊时，他竟还想着把一个素不相识的年轻人从死神身边拉回来……这样淳朴善良的人又到哪里去寻找呢?这一点不仅震撼了作者的心，也震撼了万千读者的心，一生孤独的老人啊，无依无靠，被埋入了长堤之下，与灯塔永远相伴，不会感到冰冷，因为灯塔的光一直为他亮起。
那盏灯依旧，守灯的人却先走一步……眨眼间，我读到了最后一段，那是一首诗：“你死了，你的灯还亮着，在茫茫夜海上，我永远看得见你温暖的光芒。”读到这，我的眼眶湿润了，守塔老人用自己的关怀，温暖了作者的心，也温暖了我的心，他身上的光芒如星光般的闪耀，那不仅是灯塔的光，也是他的光。
合上书本，老人那丑陋却又慈祥的面容在我的脑海中久久挥之不去，在那个古老的长堤尽头，好像仍可以看见那抹孤寂的身影，守着那抹橙色的光。
“走过千山万水，在死去之前终遇见你，不算迟！”这就是书名的来由。“无论你在哪里，你都在我心上。”
还没开始翻开书页，就比较喜欢这简洁、素雅、低调的封面，但是黑色调的封面已经预示着这是一个悲剧的结局。这书看完很感动，其实已经四五十岁的男女主人公的爱情故事并不是太浪漫或是惊天地泣鬼神，经历了各自原有的爱以后再在对的时间里遇见了对方，不管年龄、身分、地域……仅仅因为缘，而相爱，最终也是因为缘，而没能在一起。
结局好像很突然，很悲惨，很遗憾，但这恰恰就是他们俩的缘分，我不愿意相信这结局是作者仅仅为了剧情的跌宕起伏而编制出来的。这爱情故事感动我的只是很少的一部分，更大一部分的感动来源于西藏，包括美丽的景色、淳朴的生活、虔诚的信仰……我觉得那样的地方适合我生活，但是——我不会去西藏生活，我只能热切期盼我能有机会去趟西藏旅游，亲身感受一下这一切的感动。如果我的生命不长了，我就马上放下一切，去西藏居住一头半个月的。但现在看来，我还没有那么迫切的需要，相信以后有机会去游玩体验一番。
书末附了几张陆路照的照片，很开阔很有意境。
最近比价流行的24小时，就是剧情紧凑著称。但雷雨可以说是剧情更加紧凑，在很大程度上，甚至在阅读时有一种很大的窒息感，每一件事都是那么紧凑的发生，同时又是那么自然。
最最难能可贵的是，其最大的优点还不在于其作为戏剧的冲突感，而是把人性中一个很大问题暴露出来了，也许古人就已经说过了，那就是：叶公好龙!
我们很多时候是十分愿意去回忆过去的美好，在很大程度上，我们甚至一直在幻想这种美好的重现。可是，现实中的尔虞我诈造成了我们再也不能沉迷于其中。只有孩子，才能那么毫无顾忌的表达自己的喜好和想法。而成人的我们，自以为已经不再生活在童话世界的我们，当天上掉下一个天大的馅饼时，第一反应只能是可悲问：你是谁?你来这里干什么?
真的很可悲的，其实生活就是在一些列循规蹈矩中出现这种意外，从而造成无限的乐趣，可是我们为了避免平时的被骗，我们将永远失去这份童真。那些平时从来没有被骗的人，也许你已经成功地适应了这个社会，但是，你并不会，也不能体会到人间最最快乐的东西：惊喜!甚至，你也可能铸成那样的悲剧!
假期里，我看了一本意大利亚米契斯着的《爱的教育》，《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作。这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将“爱的教育”融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。
爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境。《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，使人读之犹如在爱的怀抱中成长。”爱的教育“这四个字，说来容易，做起来又何其难!在安利柯的生活中，父母老师如此细腻的用行动教会孩子怎样去爱。书中所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师，以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把我带入一个爱的世界，让我在爱中受到教育。《爱的教育》中，作者把爱比成很多东西。的确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑，而教师给学生的爱更是影响孩子的一生。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶外公外婆的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。师爱是一种依恋的心情，是一种奉献精神，是一种极端负责的态度，也是一种巨大的力量。
爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢。我认为这本书虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。爱可以比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
世上有一部永远写不完的书，那便是爱。是呀，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到:人生，这是一个多么美好的东西啊!
读完了《爱的教育》后给我的第一感触，就是——爱。《爱的教育》文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中，马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作，妈妈刚离开时,还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了，这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的，这多可悲呀!其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀。当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是?
自从我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。其中，有一位大姐姐写的温馨的爱——《牵手》，更让我明白了爱的伟大。爱是和生活紧紧联系在一起的，这故事让我非常感动。
大姐姐从小就牵着她妈妈的手。有一次，同学看到了笑她，于是她就问妈妈：“妈妈，你为什老牵着我的手呢?”妈妈回答道：“以前你外婆老是牵着我的手，可是，现在你的外婆永远离开了我们，我又牵谁的手呢?”看了这个故事，我很感动，因为我知道，长大是一步步放手的过程，但在放手之前，必须学会牵手。我想到了妈妈对我无微不至的关怀，我每成长一步都离不开妈妈的辛劳。对呀!世上的一切都会变，只有亲情、母爱是人类最伟大的情感，它永远都是那么永恒、纯真。
爱是一种我们摸不到的东西，爱像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略，其实他的意义已经融入生命，只要我们用心感受，其实它就在我们身边。而且，它来的是那么静悄悄，一会儿就来到了整个世界，爱它无处不在，只要你用心寻找，用心感受，它就会来到你的身边。
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很“口号”，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
《爱的教育》是一部思想性和艺术性都很强的作品，它用爱心为孩子创造了美好的世界，所以值得我们大家一看。更让我欣喜的是：这本书在我们的童年中，起到了指导作用，从《爱的教育》中我找到了爱，在爱中我找到了教育。
也许有人会问：“是不是只要需要爱，爱就会来到?”答案是否定的。我想：我们在拥有爱的同时，一定要去创造爱，让需要爱的人得到爱，让整个世界充满爱。朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生吧!
《论语》是我的经典启蒙老师，在生活中她像一盏明灯，时刻为我指明方向。
初次接触《论语》是在幼儿园的诵读课上，漂亮的刘老师带领我们每天进行晨读，我现在都能熟练地背诵十章了，其中我印象最深的就是“述而第七”中的“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这段话告诉我们三个人在一起的时候，其他两人或者其中一人必然会有某一方面比另外一个强的，我们应该选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。做为一名一年级的小学生更要提高修养、虚心好学，这样，无论同行相处的人善与不善都可以为师，做到宽以待人，严于律己。带着这样的学习态度，我进入了小学，虽然认识的字要比别的同学要多一些，但我从不骄傲，反而虚心向同学们学习，小朋友都愿意和我交朋友、坐同桌，有了良好的学习关系，我学习起来劲头更足了。
老师常说：“半部论语治天下”。虽然我现在年纪还小，不能做什么惊天动地的大事，但从《论语》中学习如何养成良好的生活、学习态度与习惯却是我们小学生应该做的。
这是一本十分深刻的小书，希望每个人都可以腾出一下午的时间好好去读一读，一下午，足够了。
现在的社会一直在谈论人们的心理问题，而原生家庭造成的影响更是这些问题里经久不衰的重点项目。
这本书通过父母和孩子各自不同的角度去诠释了父母婚变给这个家庭带来的影响，全方位无死角360度的讲述了一个家庭的悲剧。
我一直都觉得人和人之间不存在真正意义上的感同身受，因为每个人都会有自己的主观情感立场，不可能完全站在他人的角度去考虑。
而这本书就打破了这种个人化的立场问题，从每一个角色本身出发，给到读者一个上帝视角去观察去思考，这样一个出轨的话题到最后是如何演变成这一家人一生的悲剧。
每一个人都是既可怜又自私，而每一个人都无法把自己从这种悲剧状态里做切割，眼睁睁看着自己沉沦，作为父母更是自私的利用孩子去给对方造成压力。孩子也清楚的知道自己变成了父母博弈的棋子，而在这个本就破碎的家庭里，当大家都意识到了这一点，那就真的只剩下可怜的血缘牵绊了。爱是什么，父母挥霍掉了，孩子根本未曾体会过。结局就注定是互相伤害了。
做父母的，连人都做不好；做孩子的，根本不知道父母是什么，悲惨的羁绊。
假如不是那一夜的风雨，或者糊口仍将在平庸中继承。那方才萌发的恋爱的动机，或者还要在曲折中前行。然而就是这场风雨带走了渡船，也带走了翠翠独一的亲人——祖父。或者他就是为这里的渡船而存在吧，以是当渡船被冲走时，作者给以了他们俩沟通的运气。生命就是这样，总会有灭亡，也总会有继承。一如老船夫的渡船被冲走，新渡船又会呈现。正如担任了祖父遗志的小孙女一样，如故在做着摆渡人的工作。
没有大张旗鼓的古迹，没有浩瀚光鲜的人物，乃至单纯的恋爱壹贝偾方才萌发，而没有如炽热的火焰。就在这平庸之中，作者向我们展示了一幅舒适的糊口画面。如山间的溪水清流委婉，如天上的白云轻飘悠然。但却是糊口的真谛。这就是我所读到的《边城》。
在这内里还潜匿着一段恋爱的悲剧故事，就是翠翠的怙恃。固然没有正面报告，但仍能给人震撼。故事的末了是悲剧性的，只剩下这个孑立的小女孩，守着孤傲的渡船。然而悲剧更能传染人的心灵。由于悲剧意识是任何一个成熟的民族，任何一种成熟的文化中所必需具有的。
小说的三要素人物、情节、情形，在这一篇中依我看是情形形貌最为乐成，并且它为情节的成长，人物的刻画起了重要浸染。
唐代大诗人张籍曾写过一首流传千古的《秋思》，其中所流露出的对家乡亲人的浓浓思念之情不知打动了多少人。每当读到这首诗，我总是会不由得想起我的舅太公。
舅太公是我太婆唯一的亲弟弟，定居在中国台湾，年事已高，我并没有见过他。听妈妈说，舅太公年轻的时候被国民党反动派抓壮丁，强迫去当兵，一走就是几十年没有音讯，家里人都以为他早已经死了，太婆也不知为他哭过多少次。后来收到他的辗转来信，才知道他随战败的国民党军队去了中国台湾。在中国台湾生活的日子里，舅太公无时无刻不想回到故乡和亲人团聚。可当时海峡两岸还没有通航，他只能苦苦压抑自己的思乡之情。后来，两岸关系缓和，舅太公不顾自己多病的身体和儿子的劝阻，孤身一人返回故乡。他满心盼望着能和自己的姐姐再续亲情，可迎接他的却是一座冰冷的坟墓，当年的分别已成为永别！在坟前，舅太公像孩子一样哭得撕心裂肺，妈妈他们的眼圈也都红了。
在古代，人们与亲人的分离大多是因为交通不便；而在现代，骨肉同胞的割舍却是由人为造成的。难怪中国台湾诗人余光中曾发出这样的感叹：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”同为炎黄子孙，我们衷心盼望团聚那天的到来！
世上的浪漫，莫过于某种童年的记忆;记忆中最结实的存在，就是那叫故乡的地方。甚至那些记忆，未免做作，可却随着岁月的老化，它反而越发的醒目和年嫩。——阎连科
“我们小时候……”
起先，我并不对姥姥的小时候感兴趣，觉得他们那年代是枯燥的，什么都没有，只是打仗、革命;父母会经常通过他们小时候有多么贫困，上学有多么的不容易，来教育我们要珍惜现在的生活，好好学习，不要辜负他们对我们的希望。或许在这个年纪的我太过自大，自以为是，便对这些美好的过去不以为然，甚至有些排斥;或许也正因如此才会让我对以前的生活有所抵触。可读完《我们小时候——从田湖出发去找李白》后，我对他们的童年时代有了前所未有的兴趣，甚至会幻想着自己穿越到过去，看到姥姥的童年，看到爸妈的童年，看到爷爷奶奶的童年。
打开这本书，如同翻看一张张珍贵的童年照片。老照片虽已泛黄，或者折了角，但每一张照片讲述一个故事，折射一个时代。此书是著名作家阎连科回忆自己童年和家乡的作品，50多岁的他，在20__年完成了整本书的创作。他没有美化自己的童年，也没有渲染贫困，而是从童年记忆中汲取养分，把童年时的心灵感受诉诸笔端。全书语言质朴，但不乏各种优美的语句，让我不禁放声朗读。透过自己的声音感受作者童年最真实、最纯美的内心。作者生长于田湖，而书中也正是以孩子的眼光写了在田湖发生的种.种记忆故事——“__”中的往事，与小伙伴见娜的离别，自己离家出走去寻找李白的冒险，回家看到家乡变化的感触……当自己在高声诵读时，这些画面总会在我眼前不断浮现，同时伴着一种灵气——跟着比自己年长的哥哥姐姐们去革命的稚气，与伙伴见娜感情的懵懂，寻找李白时的年轻，重回故乡的成熟……
读完全书，回想作者的童年，对比自己的童年，越发认为现在的生活是多么乏味。如今我们使用数码相机、iPad、智能手机等，不假思索地拍下每一处风景，每一个瞬间，每一个表情，每一个角落，每一道佳肴，然后轻轻一点，毫无感情地再把它们删除，扔进垃圾档。我们的记忆在泛滥，在掉价。其实，精湛的文本胜过图片，因为你可以知道照片背后的故事。因此我便找到了姥姥让她更加具体地讲述她的童年。
“我们小时候……还不像你们现在有这么多好玩的玩具，更多的是自然的东西，我们从大自然中寻找自己的乐趣……”这次我听得十分认真。听完姥姥的讲述，再回看整本书，字里行间都透露出作者对自己童年生活、家乡亲人的怀念以及对人生的思考。在课本中我也读到过很多大作家的往事回忆——朱自清父亲的背影，鲁迅童年的伙伴闰土，冰心的那盏小橘灯……这些虽引起了我想对过去有所了解的冲动，却是一瞬间的。等到学了这篇课文，这份本就仅有的一丝冲动也慢慢消退。或许是因为更深的了解让它失去了初读的韵味，或许文中的描述让我感到有些遥远，或许还有别的理由。此书却不然，它不仅吸引着我走近它，朗读它，感悟它，更催促着我去临其境，去穿越，去享受，梦回童年。
今天下午，我读了《非常小子马鸣加》中的《植物园的厕所》。这篇故事写的是马鸣加的老师明天要组织一次春游，午餐要学生自己带。放学后，马鸣加就跑到超市里看有没有他想要的东西，他一看他想要的波力海苔、牛肉干、泡泡糖等等都有，就赶紧跑回家叫他妈妈来给他明天午餐需要的东西。他妈妈给他买了一大兜子零食。在回家的路上，他妈妈问他能吃完吗，马鸣加说：“没事，我能吃完。”第二天，他装了满满一书包零食去上学了。到了学校，已经有好多小朋友在那里等着他了。全班同学都来齐之后，老师组织同学上了大巴车，马鸣加在车上吃了好多零食，到植物园的时候肚子疼了起来，老师问：“你要不要上厕所？”马鸣加想了想说：“要。”老师就把马鸣加领到了厕所。马鸣加从厕所出来的时候，肚子不再疼了，浑身有劲他刚想叫同学玩，老师吹哨子集合了。在回来的路上，同学们都议论着植物园的东西，而马鸣加只知道植物园的厕所。
通过这篇故事，我懂得了吃东西的时候，不要太贪吃了，要么不仅你的身体难受，还会影响你参加活动。
“童年”这本书是高尔基先生的自传体小说，看完后，我不禁高尔基先生产生了深深的同情。
他的童年和不同的对我们的幸福，因为无忧无虑的童年，因为他住在一个寒冷的家，爷爷性格残暴;叔叔把金钱看得和家庭也很重要，自私和贪婪。
为什么会这样？当时的社会主义黑暗生活无比，贵族们无止境地剥削、虐待奴仆、小市民庸俗自私，在这种发展环境下，许多人染上了这个恶习，很少甚至有人认为幸福。女人们对于没有经济地位，常会导致遭受到了丈夫的欺压。但是，少年高尔基却没有因此染上不良恶习。因为我们在外祖母、小茨冈、好事情等善良以及正直的亲人或者朋友可以影响下，高尔基自小便有了善良、正直、酷爱读书、坚强等美好的品质。
其中，我最喜欢的角色是祖母，她平日里虔诚善良，温柔，体贴，提供帮助时，她的女儿和丈夫悄悄在格雷戈里慈善落魄的时候结婚。在的情况下，充分的包容性对丈夫虐待，在染坊失火清凉镇静，她影响了高尔基的生活。
这本书教会了我很多学生人生的道理：当苦难来临时，一定要坚强、勇敢，因为这些苦难不会出现因为你的逃避而消失，经历了苦难的磨砺我们国家才能发展变成这样一个民族自强自立能力的人。
在暑假里，我看了一本书——《我的秘密淘气笔记之种田游戏》。多米上幼儿园了，教室后面有一排存放书包的柜子，多米的柜子在最下面，他不开心，他认为下面的不好，并把这件事告诉了妈妈。
妈妈给多米做了一个种田的游戏——春天播种，夏天施肥，秋天到了，收获的季节也到了，土豆、小麦、玉米都长出了果实。
土豆收获的是地底下的球茎，小麦收获的是株顶的的麦穗，玉米收获的是枝杆中间的棒子。这些果实分别位于植物的上、中、下部。多米明白了，柜子的位置是没有区别的，他个子矮，被分配在下面，对他来说是最合适不过的了。
我也明白了这个道理——适合才是最好的。比如我们买衣服的时候，买大了也不好，买小了也不好，适合才是最好的。我们平时穿衣服也是这样，穿多了就不方便，穿少了就容易生病，适合才是最好。又比如我们现在是小学一年级的学生，我们要学习的东西也只能是我们这个年级段的文化知识，假如超出了，我们就无法理解，也就无法学习接受。妈妈有的化妆品，她的和别人不一样，是因为，她只买适合她自己的化妆品。
在暑假所读的著作里，发现很多有益于教师开阔眼界，提高水平的精彩条目，书中所讲的每一个问题,有生动的实际事例,有精辟的理论分析,很多都是教育教学中的实例.书中众多理论对我影响深远.它让我明白了原来学生这样教.会存在那些不足。读后我思绪万千，同时，为自己过去的想法而惭愧，要学会赞美，赏识。这不禁使我想到：赞美和赏识他人体现了一种智慧你在欣赏他人的时候也在不断地提升和完善着自己的人格;赞美他人体现了一种美德。
第一个感受：爱学生
我曾经为自己选择了教师行业迷茫过，也为我第一次当班主任泄气过，还为丢了学生想放弃教师这一职业。并面对几十个有着不同思想的孩子时，烦心的事就接踵而至。今儿张三和李四打架，明儿王五不写作业，后天家长说某某学生打了他的孩子日复一日，一年又一年，没有一天消停过。渐渐地刚毕业时的雄心壮志渐渐隐退，我甚至也怀疑自己是否能胜任教师这个职业。当我通过阅读名著后有豁然开朗的感觉。针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，通过阅读名著使我懂得了：教师的职业就是要研究人，长期不断地深入人的精神世界。世界上没有不可救药的儿童、少年。我们教师就是要做到使这个幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的东西不受到压抑、伤害和扼杀。因此，每一个决心献身于教育的人，应当容忍儿童的弱点，缺点，甚至不良的嗜好。
第二个感受：教师的心胸要宽广
做到把自己的心分给每一学生，在自己的心中应当有每个学生的欢乐和苦恼。参与学生的活动，让学生感觉老师是他们学习生活中不可缺少的一分子。懂得这些对我有很大的启发，我带着这种对孩子的热忱投入到工作中去，前途不再迷茫，师生关系会比以前更融洽。
第三个感受：尊重每位学生的特异性
在书中提出：教育者的使命就是让孩子各方面得到和谐发展，这种和谐发展的前提又是对每一个学生个性的尊重。教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。其实，在我们教师日常的教育教学活动中，总会遇到这样类的学生。如：我任的初二(1)班的凌闯同学，在学习上我用尽各种办法，其效果不佳。很是懊恼，但是在学校春季运动会上取得优异成绩，为班级争的荣誉，却让我感受发生了改变，我觉得他不是那么讨厌，相反，我每天看见他有一中亲切感。这是我要尊重孩子的差异，同时也发现他的优点。他是我班最热爱劳动的学生，学习上她没有什么造就，但她将来准会是个优秀的保洁员。如果教师和学校舆论唯一地根据分数来给一个人做出好的或者坏的结论，那他就不会努力去当一个好人。因为上课、掌握知识、分数这只是人的精神生活的一个局部，只是许多领域的一个领域。人的心理和智能结构的发展水平，事实上无法单纯用纸笔工具准确地测量出来。传统的考试，主要是对学生认知水平的单项测量，由于忽视了学生的个性差异，不能以此对学生做出或优或劣的判定。考试的效力是有限的，考试结果分数也并不能代表学生全部综合素质的发展水平。教育必须尊重学生的差异性，日常的教育活动中，应当尽可能地设计不同的评价标准和方法 多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生，这应该成为所有教育工作者的共识。
第四个感受：多读书
我经常对家人说，当老师的我很忙，没有时间干家务活。对朋友说，当老师很累，没有意思。确实没有老师不抱怨自己的时间不够用的，天天是上课、改作业、备课辅导、谈话开会理论学习等等，连一分钟空闲的时间都没有。确实，做教师的每天必须备课、上课、改作业、课外辅导现在还要抽出时间来读书搞科研.带着这个问题,我阅读到书中所写:怎样进行呢，书中给了我们一个很好的建议：这就是读书,每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊.潺潺小溪,每日不断,注入思想的大河.一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。
通过读书我的感受很多,要与现实的紧密联系,要有问题意识,忧患意识，而一个个社会现实中实际生动的事例,则支撑起了这种问题意识,激起你对现实的关注,激起你对现实的思考,并在这种关注思考中,令你得以专注地读下去。我对自己的这一职业有了更新的认识，完整的教师、称职的教师、理性的教师、自由的教师教师职业这四重境界也将会是我求索路上不停的追求。
书中的第一条：不要批评、指责或者抱怨别人。感觉是专门对老师们说的，老师是班级规则的制定者，是课堂规则的执行者，是孩子人生规则的指导者。正因为背负着规则，老师变成最容易批评别人的人，越是正直的老师也越喜欢批评人。其实，要做到不批评人，也不那么难。每个孩子都有自己的天赋所在，数学不好的孩子可能体育很拔尖，英语吃力的孩子逻辑思维却很缜密，成绩不好的孩子却非常热心，等等等等，不一而足。老师和父母一样盼望学生成才，可是每个小孩都是不完美的，我们怎么能拿完美的标准去衡量他们?允许他们有缺陷，允许他们暂时不优秀，用一颗宽容之心对待他们，他们的不合规则的行为是不是就不那么难以接受了呢?人生从来都是一场马拉松，不到终点永远都不知道谁是赢家。可是“赢家”二字，那也是每个人自己对自己的定义，与他人无关。所以，批评真是没有必要。何况卡耐基说了：直接批评是最无用的，因为它会使人采取防守的姿态，并常常使他们竭力为自己辩护;直接批评是危险的，是一个危险的***。它可以伤害一个人的自尊心，引起自尊爆炸，会致人于死地。这一点，是我读这本书对于职业上最深刻的领悟。
对于自我的修为，领悟最深的是卡耐基说的“将坚定的信念付诸行动”。一个人，若是管理好了自己的情绪，管理好了自己的时间，管理好了自己的身体，管理好了自己的金钱，他一定是一个幸福感非常高的人。一个人，若是有了明确的目标，付诸行动，持之以恒，那他达到目标的可能性会非常大。《大学》谓：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”大概说的就是这个意思。我明白这个道理有点晚，随心所欲过了很长的日子后才知道，给自己定一些清规戒律去遵守，也不是那么难受，反而很享受;给自己弄一个看上去不可能的目标，努力去达成，也不是很难办。只是过程，都需要做到两个字“行动”罢了。
阅读了“以学生为中心的课堂”中“以学为中心的语文课堂教学改革”一部分内容，让我想到我的课堂教学改革。
所读的“以学习为中心的语文课堂教学改革”中提到“课前参与”“课堂导学”“课后延伸”三步骤，我的课堂大致也是如此。
课前我安排学生自主预习，作为学生的指导者，我们必须给出预习的方法和步骤，来引导教给学生如何预习，为了便于学生预习，我给出预习步骤和要求：一为解决生字词，二为概括主要内容和中心，三为问题讨论，四为资料拓展。学生们按照要求进行自主预习，然后在小组微信群中进行讨论交流。由于学生年龄小，自主预习的能力没有达到，也没有形成自己系统的学习方法，因此，给予学生预习方法的指导，我想是非常有必要的。我这样实行了两年，方法手段也在不断改进，学生们语文预习的能力和效果也确实得到了提高。
对于课堂教学环节，“以学习为中心的语文课堂教学改革”中提出“在课堂教学中，教师不是单纯为了完成教材的要求，更不是为了完成设计的教案，一步一步牵着学生去学习，而是以教材为例子，创设良好的教学氛围和情境，引导学生学会分析、比较、归纳、表达;学会交流、合作、汲取、宽容;学会倾听、思考、质疑、辩论，从而淡化教师的分析讲解。这样有利于学生自己去感悟、发现，有利于学生主动构建，有利于培养学生的创新思维能力。”其中提出了四个环节，即：激发兴趣——让学生的思维活跃状态。授之有法——让学生拥有“点石成金的手指头。”导学点拨——让学生真正参与到教学中来，这是课堂的中心环节。其中包括创设一个和谐轻松、平等民主的学习氛围，体现教师的爱。启发诱导，培养学生的思维品质。探究创新——让学生的智慧在碰撞中产生，学生学习的最高境界是探究创新。其中包含给学生一个创造的环境，人的创造力是在适宜创造的环境中主动发展起来的。让学生积极思维，主动发问，讨论交流，让学生在合作学习中品尝成功的乐趣。
我想“以学习为中心的语文课堂教学改革”一文提出的的关于课堂教学中的四个环节之间是紧密相连缺一不可的。兴趣是所有学习的切入点，当学生对某一门功课产生较大的兴趣时，其学习的主动性就会增强，创造思维也就会非常活跃，因此，作为语文教师，为学生创设学习情境，激发学生学习兴趣是引导学生学习语文，爱上学习语文的基础。学生有了学习的兴趣，没有学习的方法，自然也是学习不好语文的，因此“授之有法”是学生学习语文的关键，有了方法，学生的学习才会有路可循，有法可依，才能为将来的自主学习打下基础，而学习的方法不能仅靠小学生自己去悟，作为教师的我们要对学生的学习方法进行指导，在语文的教学的同时，教给学生学习语文的方法。作为教师，对学习方法的教授非常关键，学习语文中的启发、点拨、诱导也是非常重要的，学生在学习过程中，教师如果按照以往的传统教学方法——教授形式进行课堂教学，那么课堂教学的效果肯定收效甚微，如果学习是以学习为中心，教师作为一名知识的点拨者、引导者、启发者，让学生的思维动起来，教师从满堂灌的讲授中解放出来，学生也会从被动的束缚学习中解放出来，变成自己思考，与同学研究讨论，有自己的疑问，有自己的见解，在讨论交流中产生思维的碰撞，这样的学习才是学生乐于参与的，也是我们教育教学所希望的。
其实，在我的语文课堂教学中，我也一直尝试这样做，尤其在学习之前，对学生学习兴趣的激发，我充分利用电教手段或学生已有的生活经验，触发学生的兴趣点，引起他们学习的欲望。如学习《桂林山水》一课之前，我出示我去桂林旅游的相片，简单介绍我眼中的桂林风景，在我的引导之下，有的学生也参与其中，将自己了解的桂林向大家介绍，之后，我引导：桂林最有特点的是什么，你们知道吗?通过我和几位同学的介绍，学生们异口同声地说是山和水。在这种和谐的氛围中，我们自然过渡到课文的学习中。加上学生们的预习，我们省略了很多不必要的环节，直奔文章重点“山和水”的段落学习。学习之后，再回到整体感受桂林美景给人的整体感受，学习既轻松愉快，又有所得。
《桂林山水》一课关于山和水的段落层次非常分明，都是先用对比的形式作开头，运用排比的结构构段，运用比喻拟人的修辞介绍漓江的水静、清、绿的特点，桂林山奇、秀、险的特点。结合这两段的特点，我采用扶着学习一段水，放手学习一段山的方法，引导学生在学习漓江水的段落时，体会开头对比的作用，介绍三个特点排比的段落结构，体会比喻拟人方法的好处，然后在交流感受中丰富理解，在朗读中体会作者的表情达意。桂林山的段落学习，则让学生在小组中依照学习漓江水的的段落形式，由小组长负责带领小组成员进行小组合作学习，有分工、有合作，让每一个学生都参与其中，在讨论交流中既学习课文，又将学习方法进行巩固。之后小组汇报过程中，作为教师的我，再根据学生汇报的情况相机点拨，整个环节还是以学生汇报交流为主，对学生的表达及时给予肯定，对他们表达中出现的问题再进行点拨指导，让课堂变成学生动脑思考的场所，保护学生们学习的热情。
语文的学习，主要是学以致用，因此对于课堂尾声或是课后的作业，我也会安排一些拓展性内容，如学习《桂林山水》一课课堂尾声，我安排学生进行拓展阅读，阅读材料为我校的校本教材《快乐阅读》文章，让学生在拓展阅读中掌握写景文抓住景物特点进行介绍的写作方法，通过优美的语言，各种贴切的修辞，在字里行间表达出自己的情感的方法。语文学习，不只是学习教材，而是用教材做引子、做例子，激发学生阅读兴趣，教给学生阅读方法，让学生能够以一篇的方法阅读多篇文章，扩大阅读量，增长见识，让阅读成为一种习惯，成为一种享受。对于作业，我也不安排得很死板，有必做也有选做，必做作业为模仿《桂林山水》中山或水的段落写一处景的特点，让学生将在课堂中学习的方法得以运用，在练习写话中学会运用，实现语文学习的最终目标，其他选做作业则为了解一处景，积累好词佳句等，不增加学生负担。
以学习为中心的课堂，无论哪个学科，我认为学习的主体都是学生，教师只是引导者、点拨者，明确了教师角色，再进行课堂教学，我想我们便不会在教育改革之路上走偏走远，而是会围绕“学生是学习主人”这一关键点，展开思考，展开研究。
我自己不断实践的课堂，在“以学习为中心的语文课堂教学改革”和“构建以学为中心的小学语文课堂”等多篇文章中都能找到相应的支持，由此看来，我的语文课堂教学改革之路是一条正确之路，这有功于平日对课标的学习，所以在今后的教育教学工作中，学习还是必须的，只有不断学习，才能不断更新自己的教育理念，也才能在教育教学改革之路上大胆前行。
教育不是一朝一夕的事业，而是一生的事业，通过研读教育专题信息中的文章，尤其是“以学习为中心的语文课堂”的阅读和了解，既让我找到了改革的方向，又让我找到了理论的支撑，作为一名热爱教育事业的工作者，作为一名不断学习的教师，我会将所学运用到工作中去，不断实践，不但前行，让自己在工作中的微薄之力能为语文学科的教育教学改革做一点点贡献，最终形成自己的教学特色。
小说故事情节简单在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。
《边城》就是这样发生在一个边远的、边缘的小镇上的爱情悲剧。在地理位置偏远、远离汉文化中心的小镇上长大的沈从文来说，他从小的经历使得他和那些读着“子曰诗云”的人永远无法爱憎一致，地理位置上的孤独、文化上的孤独，造成了作家的孤独体验。在小说中，作家把这种孤独写出来，成为一种心理体验，人与人之间交往的孤独：我们埋怨爷爷好心办坏事，做事弯弯曲曲不够利索，却忽视了爷爷和中间人交流的困难；我们希望翠翠能主动说出自己的心声，却忘了这个少女，在这样的年纪，她的矜持和羞涩，自卑和自尊，留恋和不舍，强迫人发声，我们在强人所难。
这就是我读这个故事时候的感受。也许当我们选择以语言为载体去表情达意的时候，就注定了人和人之间，因为教育的不同，文化的不同，经历的不同，人生观、价值观等等种种的不同，决定了人和人之间沟通难免会出现误会和曲解。用一句流行的话说就是：被误解是所有说话人的宿命。沈从文说，写这个故事，是源于他对“过去”负责所必然发生的悲剧。沈从文把他记忆中在山水中奔跑的童年时光写进《边城》，《边城》就好像是他童年时光的孤独回响。地理位置的孤独，文化交流的孤独，人与人之间无法言说无法沟通的孤独，构成了《边城》构筑的湘西世界的百年孤独。如果我们只看到作家对湘西诗情画意的凝眸，而忽略悲剧背后的现实指向，显然辜负了这个伟大的作品。
沈从文用一种诗情画意的眼光将自己的家乡呈现人前，《边城》清新的牧歌风格首先是因为作家人性皆善的人物塑造，使得人物关系趋于平缓、平和，对立和冲突在小说中不复存在。比如大老和二老得知双方喜欢的是同一个人时，根据我们的阅读经验，这时候应该是小说最紧张、人物关系崩得最紧的时候，但是作家此时并没有煽风点火，而是保持小说开初就奠定的平和、舒缓的叙事基调，让人物和平处理。这种平和、舒缓的叙事节奏，一直保持到最后小说结局：
到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。……
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
边城的结局意味深长，让结局成为过程。小说的结局有两种：封闭式结局和开放式结局。封闭式结局指的是所有事情都宣告终结的结局，《边城》小说的结局中蕴含了千万种结局。这种未完成时态的结局让人希望与绝望混杂，让人悲伤，想哭却又无从哭起。
和那些紧张激烈、扣人心弦的悲剧不同，《边城》整体呈现出一种静穆的气氛，水样的春愁，“哀而不伤”是中国文学有意识的追求，早在《诗经》已经开始：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，通过今昔景致的对比表达人生的感慨，无尽苍凉之感尽在其中。中国文学几千年前就已经意识到的美学风格，在后来的写作中被一步步强化、形成一种有意识的、成熟的美学追求。用张爱玲的话说，悲壮是一种力量，而苍凉予人以启发，意味深长。哀而不伤的美学风格是中国文学对世界文学的贡献。