幼师个人读书心得体会范文（精选31篇）
《给幼儿教师的建议》是一本亲切、可读、实用且有益的书。这本书所收文章的作者以幼儿园一线教师为主，书中建议是他们对日常工作的经验提升，内容全面，涉及幼儿专业成长的各个方面。这事一本关于如何做好幼儿教师的工作手册，这本书得到了我的共鸣，我也在书中找到了自己的影子。
在潘莹老师《向孩子张开你的怀抱》中有这样一段描述，让我又回到了过去的一段记忆中。书中是这样描述的：当孩子说老师等我长大以后送一幢房子给你，送一辆汽车给你。看到日阿门说话时认真严肃的表情，老师心里是暖暖的，那时一种欣慰的喜悦。这也让我想到了大班毕业时的情景。六月送走梧桐宝宝时，孩子们抱着亲爱的老师依依不舍，泪流满面。孩子们哭着走进幼儿园，哭着毕业，但是两种哭却是截然不同的含义。前者是一种陌生与无助，后者是感激与不舍。这所有一切的改变是三年来老师温暖的怀抱，无私的爱换来的幸福。
书中还提到幼儿教师的仪表要美，每位教师应该都应把仪表美作为极其重要的事情来对待。一次，我烫了一个新发型，走进教室，孩子们很新鲜的围着我转了半天，都说老师好漂亮呀，比妈妈还要漂亮，这是至高无上的赞美了。孩子们雀跃围着我，讨论着新发型，小手摸一摸卷发的感觉，说一说新发型像什么。我们开心了一整天，忽然觉得和孩子们单纯的小幸福是最令人珍惜的。我们要带给孩子美，和孩子一起寻找美，发现美。
爱，不在花费的时间有多长，而在于相处的品质有多高。让我们教师发挥自己的教育特长，陪伴着孩子们快乐成长吧！
读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学！这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的悲剧呢？我想可能是这个社会现实造成的吧！作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的，而救不活却可能招来祸患！而一个平常农家孩子的命能值几个钱？臭死了大不了赔几个钱！在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了！这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。同坐一辆车的农民和工程师一块出车祸死亡，工程时被补偿了几十万，而农民却只有5000！难道工程师的命是命，农民的命就不是命了吗？为什么会有如此大的差距？为什么要分等级？为什么法律上写着平等公平，而一边又做出违背自己诺言的事？我并不是崇洋媚外的人，可在许多方面我们的确应该向西方国家学习！
《活着》这本书，以一家人的生活为主线，讲述了一家人，也可以说是一个人跌宕起伏的人生。作者余华其实是运用了艺术手段，把本该发生于千千万万家庭中的特例，集中在了一家人身上。把剧情浓缩在时代的大环境中，历经特殊背景，让一切矛盾发生在情理之中。
文中有一段特别戏剧，且感同身受。徐家两代人因赌而倾家荡产。看后有一种特别的感受，也寻思着大部分国人，大抵在自己无法实现愿望或梦想的时候，是否都愿意把未来的希望寄托给自己的下一代？这一点我没有什么发言权，大概只是看得多而引发了一些思考想向大家求证的心情。
为什么会选择读这本书，原因是最近产生了对生活的无限质疑。深刻认识到虽然还没找到自己喜欢的样子，但非常明确的是现在的样子和生活自己都很不喜欢。又仔细想了想大概对我而言，立马找到喜欢的生活并不是目的，在寻找的过程中体会与参悟才是更有意义的事吧。
最后想再就书的本身说一说，觉得主人公虽然身活，但心已随逝去的亲人而死，他永远活在了过去。而我们这代人的活着是向生而死，还是向死而生呢？
综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着！但它的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气！因为只要你活着就要承担责任履行义务，忍受贫困生活与精神的折磨！面对贫困的生活与亲人去世的事实，我敢说有活着读后感800字的人会失去活下去的勇气，会像县长春生一样选择死亡。其实她那点打击相比富贵又算得了什么？而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的'有多少人！他们不知道或者才是勇气、才是胜利！他们的命不只属于他们自己，还有父母等等！他们在这个世上还有未尽完的责任与义务！福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么！
所以或者是一种幸福也是一种煎熬！但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的！我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚强的—————————活着！
“一个幼儿园老师，她面对的是一群娃娃，还在父母身边什么也不懂的小毛孩，而我们亲爱的老师要把他们培养起独立的能力，这其中不知要花多少精力。老师是孩子的第二个父母，她们把孩子教得乖乖地，让家长放心。”
“一个刚进学校的孩子，他面对那么多小朋友时的无助和茫然，就会哭闹，而家长们又心疼不舍，我们的老师会教他融入到集体生活中去，懂得与人相处的方法，教他离开家长的怀抱，自己去交朋友、学说普通话、唱歌、跳舞、画画、写字。这一切的一切都离不开幼儿教师的每一滴汗水。”
哦，谢谢你们对老师成果的评价，也同样感谢你们让我知道我可以为孩子们做这么多，让我认识到自身价值的所在。有句话说的好：“人活着的意义不是为了证明自己的价值有多大，而是有什么价值可以贡献。”看，家长们的这些话语把教师的价值表达地淋漓尽致，而我所要做的就是淋漓尽致地贡献出这些价值。
读完了，我把这些手稿整理起来，然后装订成册，于是这本《我心中的幼儿教师》一书一直陪伴在我左右。每当我失去信心的时候，每当我迷茫的时候，每当我懒散的时候，每当……我就会拿起它读一读，看一看，果然又找回了自信、目标、理想和希望。因为那些语言在鞭策着我，在监督着我，在指引着我，在提醒着我……
什么是好书？一本来自身边的、真实的、自然的、我需要的、没有华丽的语言、深奥的道理，只有那朴实的语句、出自肺腑的话语，那就是一本好书，我希望大家都能拥有这样一本好书！因为这本书永远不会腐朽，它会随着时代的进步而进步，它能使我们受益终身，它就像是我们的导师，永远关注着我们，永远会为我们注入新的思想，它永远是教育道路上最时尚的一本书。
下午，反反复复地读着梭罗的《瓦尔登湖》，真的很感动。他的文字是朴素的，但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人”，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。他与孤独为伴，但并不消沉。他那么热烈地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘着自然。他积极地探索着人与自然的关系，坚定地维护着自然的古典生态。他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢?
关于梭罗，我是很矛盾的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。
是啊，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚣个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静。他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗安静而纯粹的心灵，以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。他关怀着人类，又蔑视着人类。他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。
以前，我一直以为我可以如梭罗般的生活。我甚至也在尝试着那样做，只可惜我生活在一个说不上繁华却也绝非寂寞的小城。我无法弄到一块属于我的地，当然更不可能有一方真正的山水，除了把高楼的阳台安置满各种绿色植物。尽管我生活素淡，在简单中体味着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额;我喜欢山野，却不一定能够真正归隐身田园。
梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切，所以不容许破坏;而生活在文明社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。所以梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的伟大。
翻开那熟悉的语文课本，又一次读起那熟悉的文章，对于这篇《背影》仿佛每一次都会有不同的体会和感想。
这是一篇描写父子感情的文章。故事开始的时候，是描写父子处身于艰难的困境中。祖母去世了，父亲的差使也交卸了，父亲借钱办了丧事后，他们到了南京。父亲要在那里找工作，而“我”过几天后就要从那里回北京念书了。在车站时，当“我”看见父亲托茶房照应他的时候，“我”认为他很婆婆妈妈。可是，看见父亲那么辛苦地去给“我”买橘子，“我”的眼泪很快就流了下来。在文章最后，“我”收到父亲的信，想起父亲的背影，又不禁头涔涔而泪潸潸了。
其实，每个人都拥有这样一个属于自己的“背影”。
记得每当冬天夜长昼短的时候，因为放学后，天便黑的伸手不见五指，我站在校门口，总是会看见那熟悉的背影，在漆黑的夜晚，父亲的背影在我眼中却显得如此刺眼。
父亲似乎一刻也不想歇，总是想为家里做些什么。
对我而言，父亲的口头禅：“姑娘，爸爸干活去了”。每次等我转过头来，给我的只是一个简单的背影。可这次它好像变了，这个背影变得有些驼背，又有些瘦小，不知为什么，一股酸楚涌上心头。
作为儿女的我，我知道父亲对我的付出，对我的爱，对我的用意，值得我用一生去仰望，去回报，所以我一定会好好努力，回报父亲。
每当想起父亲的背影，我心中就会涌起无限的决心。这个背影，我会铭记在脑海中，温暖我一生！
近阶段一直在读丽莲·凯兹博士的《与幼儿教师对话》一书，不愧是国际著名的儿童教育专家，毕竟从事儿童教育、教师成长研究多年，对儿童发展与教育、幼儿教师的专业成长乃至学前教育事业发展具有丰富、深刻、独到的认识。
书中分上下二篇，上篇为“幼儿与幼儿教育”，下篇为“幼儿教育议题”共十六章。无论在探讨儿童发展、幼儿教育的目标、内容、幼教的专业化、幼教机构的评价，还是教师角色、教师与儿童关系、专业幼儿教师的行为、教师的专业成长等问题时，凯兹博士时刻向我们展示着她对这些问题的省思、检视与理性的把握。譬如儿童自尊的培养是教师和家长都关心的一件事，但是目前用来培养自尊的做法实际上是在养成儿童将注意力集中在自己，以及关注别人如何看待自己，而不利于培养幼儿适宜、积极的自尊。她多次指出“自尊无法从直接教导或劝告儿童觉得自己很好中获得”，教师应该“帮助儿童处理所面临的负面反馈、挫折及失败”，只有在适量的、明确且充分的正面反馈中才有助于增强儿童的自尊。这些观点既反映着凯兹博士所秉持的客观、审慎的态度，批判与反思的理性以及她对问题的辨证的把握，也体现了她科学的态度和严谨的学风，彰显她独特的学术品格和精神。使人领略到一种作为研究者的竟社和境界，一种在幼教领域中孜孜耕耘的勤奋态度，滋养与凸现着研究的内在价值与魅力。
读了凯兹博士的书，在感受到她丰富的教育经验和理论成果的时候，同时深深感受到自己是多么的渺小与无知，在幼教的海洋中我只是个涉世未深的孩子，我想，只有不断的学习，不断的修养自己的内涵，使自己具有一点学有所想，做有所依，思有所悟，才能做一个真正优秀的幼儿教师。，才能担负起幼教的重任。
也许有人说幼儿教师的工作是轻松的，不就是每天带孩子们玩玩游戏、唱歌、跳舞吗，但只有内行的人才了解幼儿教师的辛苦和所承受的压力，试问真正的幼儿教师应该是怎样的呢？看了这篇这就是幼儿教师后，让我们也有了一些感触。
当一名幼儿教师是非常辛苦的，但幼儿教师还是有诗意有快乐的？对教师来说，“教育不是牺牲而是享受，不是重复而是创造，不是谋生的手段，而是生活本身”。很多教师谈到教育给他们带来的种种快乐与幸福他们说：和孩子们在一起给我带来最大的收获便是快乐。是孩子们让我保持一种青春的心态，让我时刻都充满着微笑，这是我人生中一笔巨大的财富。
幼儿是天真的他们会把自己发现的乐趣告诉你，有时候孩子的一句话能让老师的心里暖暖的，有一次老师在给孩子削水果，有个孩子看到了他对老师说：“老师，刀子容易伤人你可要小心点，不然伤到手会流好多血，会很疼的。”一边说一边孩子的脸上有着痛苦的`神情。
每一位教师在“劳累”中同时拥有别人体会不到快乐与幸福。在理想的师生交往中，教师把教育视作幸福的生活。不因教育工作的劳累而抱怨，反而会感到幼儿随时会给她带来欣喜与快乐。虽然带孩子是很累的，但在理想的师生交往过程中，在与孩子真诚、开放的互动中，时时体会到别人所难以预见的种种幸福与快乐。这一切只有当教师真正投入师生交往中时，才会发觉原来教育工作是乐趣蕴藏其中、财富蕴藏其中的。所以，当教师投入到教育活动中时，她会感到自己也成为教育的幸福收获者、相信只要教师用心地投入，就会发现原来乐趣就在这“劳累”中间，幸福就在这“烦琐”中间，收获就在这“平凡”中间。
《做一个专业的幼儿教师》这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题的方法是每个一线教师必须具备的教育技能。书中提到了一句话：“要读懂孩子这本书。”孩子是一本读不懂的书，但可以慢慢地去解读。我们要做到的是，顺应儿童的自然发展，让儿童快乐地玩。
游戏是幼儿最基本的活动方式，是他们获得最大发展的最佳途径，也是幼儿学习的基本方式。在幼儿的一日生活中，游戏也是幼儿最为喜欢，最能够接受的一种方式。可见游戏在幼儿发展与教育领域中具有重要的意义。近年来人们十分重视教育观、游戏观点转变，并且更加重视发挥游戏在促进幼儿全面发展中的独特教育作用。
本书前半部分讲述到游戏、幼儿、老师的关系。这部分我的印象极为深刻。书中提到，现在流行一句话，不叫“儿童游戏”，叫“游戏儿童”。儿童游戏其实很简单，但是在我们当今老师安排的任务之下，游戏对幼儿来说又是枯燥无味的。说到了游戏，我们不得不提到区角游戏。区角游戏时，我们总会先给幼儿讲解玩法，在玩耍的过程中观察、指导幼儿需依据我们预设好的“轨道”往下进行。一般区角游戏时间都：忘记了孩子们喜欢玩什么，能玩什么，最适合他的玩具是什么。你怎么知道小孩喜欢玩这个，不喜欢玩那个？你知道小孩在玩的时候他到底把这个东西想象成什么？你只能事后来解释，来解读，没有办法事先预设。游戏是不可能预设的，游戏也是不可能按照你的想法来规范的。这才叫做游戏。
孩子想做真正的游戏，老师就要提供给他机会，不要去干扰孩子游戏，不要以为自己很高明。这是我读这本书前半部分最深刻的感悟。
看了蛮多的评论都说缺点是“感性太多，理性不足，都是主观，缺乏理论依据”搞得好像感性自来就比理性略逊一筹一样，说来李雪的本意也从来不是写一部理论著作，非理论性总结，非“心理专业必读”，甚至都不是什么“浅显易懂的心理初学者入门必备”。
不才也看过几部理论著作，可能我天生愚钝又爱炫耀，看完它们后根深蒂固的想法是：我了解理论，所以我是对的，他们的心理状态不正确，所以需要改变。我曾经疯狂地将各种心理理论灌输于我身边的人，希望我们能“达成和解，共同成长”，但李雪用最直白的话语让我明白，什么是界限，什么是无需原谅，什么是不妄图改变的真正解脱吧。我相信这是很多跟我一样的人所需要的感性的力量，这世界本就理性有余，感性不足，为什么还要对感性如此苛责?这是否又是一场本末倒置，变成那个只在乎“正确度”不关心真实情感的父母?
当然掰回理性来说，李雪的话语确实总是偏向极端的，这也是很多人不接受她的原因，我以前也总觉得她偏向性和“对敌攻击性”太强使我不太舒服。
不过，任何人的话都不可尽信，我也不再妄图找到一个完美无缺的理论支持我成为一个无懈可击的人，她确实用另一种方法使我得到了新的成长，至于她的理论的“完美正确率”到底有多少，谁在乎呢?
看完了这本小说，被老年福贵的豁达所感动，他经历了多少的事才能说出那一个下午的故事？
还有一种感觉，小说里的第一人称，那个“乡间收集民间歌谣”的小伙，一整个下午倾听福贵的故事。我怎么觉得他身上有我的人格，局外人。我们都是别人故事的旁观者，他可以一个下午听完福贵大半辈子的故事，我可以一个小时20分看完这本小说，再花同样的时间写“书评”（我的写作能力肯定是写不出书评的，虽然是同样的时间，可看小说是全神贯注地，写感受时却是翻翻书，整理书库）。这本书给我的感受跟那本《斯通纳》很像，可两本小说的主角的从小到大的家境是相反的。福贵从少爷变成穷人，被拉入伍，亲人都先他而去，都由他埋葬。而斯通纳从泥土的乡村里出来到大学里当教授（助理教授），有一个情人，从贫穷到中产，他得癌症去世。
这两本书看起来是截然不同的，但两本书的时间段都是从青年到暮年。当然除此之外没有什么特别的共同点，可我觉得两个人都够复杂，福贵是经历复杂，而斯通纳（斯通纳这个人复杂吗？）我竟拿不出一段话来形容他的复杂。
我在寒假里看了《金银岛》这本书，这本书非常好看。里面的海盗很贪财，总是想快点找到老船长留下来的财宝，但是他们为了一点点小事就要打来打去。书里面的吉姆聪明、机智还非常勇敢，被刀刺中肩膀还是跟海盗交战，海盗最终还是被吉姆打败了。吉姆是我最喜欢的人物，看了这本书，让我懂得了，团结才是力量，只要大家齐心协力，就能干成一番大事业。我还要像吉姆那样坚强、勇敢，做一个正直的人。
幼儿老师每天面对着三十多个孩子的吵吵闹闹声，常常一天下来觉得身心疲惫，喉咙更是变得嘶哑，于是怎么让自己不累，轻松地来带着这些小家伙们学、玩自如，是我们每个老师每天都在不断思考的问题。当看到《给幼儿教师的建议》这样一段时，不禁让我有豁然开朗地感觉。
“常规教育活动中，首先要为孩子们创设一种轻松、愉快的心理环境，运用幼儿感兴趣的形式，寓教于乐，让他们在轻松、愉快的情绪中形成初步的规则意识。经验证明，在对幼儿进行常规培养时，将要求和相关常规要领渗透在富有情趣的儿歌中更易让孩子接受，更易引起幼儿的兴趣。”
的确如此，每个孩子都是一个独立的个体，在幼儿园里都会表现出自己个性的一面，如果老师一味以“不可以这样……”“不能做……”不如稍稍改变一下说法如幼儿走路时不妨说：“小小猫走路静悄悄，不推不挤慢慢走”；幼儿入厕洗手时可以说：“轻轻打开水龙头，小小肥皂擦一擦，手心搓搓，手背搓搓，手指缝里搓一搓，轻轻水冲一冲，小水池里甩一甩。”这几句朗朗上口的儿歌很形象地让孩子们知道了洗手的程序，以及避免了他们长时间的玩水的行为。当每天午睡时，与其说“不能讲话，闭上眼睛”，还不如说：“轻轻闭上小眼睛，不吵不闹休息好”在老师用儿歌的形式来提醒幼儿遵守这些常规，幼儿不仅能接受，更能明确正确的行为，当这些儿歌成了约束幼儿的某些行为时，那么我们老师在带完一天下来就会变得轻松自如。
孩子们都是天真无邪的，他们需要的是老师的耐心引导，与其埋怨他们的不懂事，不如发挥一下我们的语言智慧，寻找一些适合他们，也能够他们接受的语言指令，相信我们会越来越轻松地面对一天的带班！
谈到读书，我相信很多人都不陌生，因为我们这辈子人有机会接受九年义务教育，有的可能还可以接受大学教育。我们从小就读着教科书长大，还会有许许多多的考试，通过这些考试来选拔人才，这叫应试教育。通过应试教育读了许多的教科书，不可否认，这叫作大众眼里的读书。
但早在以前，鲁迅先生就把读书分成了三种：第一种是上面所说的读教科书，这是比较功利的读书。我们现在的“中国式教育”就要求我们要好好对付考试，否则会和以后的就业产生影响。我们小学时就为上好的初中做准备，中学时就为上好的大学做准备，大学又被逼要为就业做准备，所以说读教科书就是一种功利的读书。第二种是读消遣的书，即工作累了随便拿起份报纸或用手机浏览一些娱乐性新闻。这种读书有点快餐式，对自己的知识面没有任何用处。过度娱乐化的读书容易造成个人内心的浮躁，更容易造成个人跟风与盲从，无聊时看了只会让人更无聊。
我特别赞扬第三种读书，第三种读书是精神性的读书，这也是鲁迅先生所推崇的，他觉得我们要读一些人文类的书籍，这也叫趣味性的读书。读自己感兴趣的书，不为任何目的，只是单纯的喜欢，人文类的书籍很多，肯定能找到自己喜欢的，我虽读书不是特别多，但从我读的书来看，我觉得文学类的书可以让人的心灵得到熏陶，而哲学类的书是给人带来智慧的。
看文学书多了以后，心灵会变得丰富，情感会变得很细腻，对外界的事物会有很多美的感受。而看一些哲学书会增长一个人对事物的认知，哲学的批判性观点能提高我们的思辩性。社会学类的书我读得很少，但市场上有一类叫“成功学”的书，这类书都是商家在网上叫写手写的，目的是为了赚钱，以前我看过一点，叫《如何在职场中讨好老板》《厚脸皮学》，其实写这些书的写手是不成功的人，都是靠写这个吃饭的，我们就算把这些书都背下来也不可能会真的成功，所以青少年要远离这种书。
对比这三种读书，第一种带着功利，但不得不读;第二种带着消遣，可读可不读;第三种带着精神性，不仅仅是作家，任何人都应该把第三种读书当成是一种快乐的生活方式，既可以提升自我素质，又能给人带来美的享受。
今天，我看了《金银岛》这本书。
《金银岛》这本书讲的是一个叫吉姆的人在海上冒险的故事。本来，吉姆开了一家宾馆，但宾馆被强盗抢了。吉姆去市长家向市长报告，可是市长正好要出海，便把小吉姆也带上了。途中，他们遇见了假扮船员的海盗和投靠海盗的船员，但小吉姆和市长英勇反抗，最终获得了胜利。
这本书告诉我们邪不胜正，有些人虽然外表温和，但内心确是丑陋的。所以我们不仅要外表美，更重要的是心灵美。
读《背影》已经有一段时间了，但文中那“戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚前行”的背影却还时常浮现在我脑海里。它似一根琴弦，一经拨动，便触动我的心灵。
在中国几千年浩瀚文学中，歌颂父亲的文章不计其数，而朱自清的《背影》却留给我最深的印象。作者只是以普通人的眼睛去发现一个普通的动作，没有高调的铺张，也没有华丽的修饰，却让人能从内心深处感受到这其中的浓浓的亲情。我想起我的父母，如此细腻的温暖，滋生在我的心底。
我很敬佩作家们或擅于写文字的人，可以把对父母的感情从笔尖流泻于纸上，自然而亲切，总能引起读者的共鸣，心灵随之跃动，情感随之流露。就像《背影》这篇文章一样，能带给我们感动。作者写到父亲去给他的儿子买橘子，要穿过铁道，跳下去又爬上那边的月台。父亲肥胖的身子向左微倾，现出很努力的样子，作者看着父亲的背影，留下了眼泪。有的时候，仅是一个背影，就已能够表现一位父亲全部的爱。
孩童时的我，却不是这么想，不善言辞的爸爸，让我总是觉得他不关心我。我总以为妈妈爱我多于爸爸爱我。早上出门前，妈妈会提醒我“路上小心”，爸爸只是无言;碰到有考试的日子，妈妈会早早起来，给我做好营养早餐，爸爸却还是在睡觉;放学回来，妈妈关切的问我考得怎么样，爸爸还是平静的吃着饭……这些都让我觉得我的猜想是没错的。
爸爸爱抽烟，一直就是这样，他那早已被烟熏的焦黄的手指如今还夹着一只卷烟。无论在家还是在外面，他身上总有一股烟味，令我万分讨厌的烟味。在我上三年级的时候，我得了阑尾炎，动了手术。那个时候，我还很小，我很害怕，从来都没有动过手术，我不知道动手术有多疼。于是我抱着妈妈哭，嚷着可不可以不动手术……妈妈也跟着我难受。可是我找不到爸爸，心想这个时候也不在我身边，他真的是不关心我。我幼稚的想法是让爸爸妈妈都心疼我，那样我就可以不动手术了。很快，爸爸来了，他已经打理好一切，我住进了我的病床，手术安排在九点半。我心里特别惶恐与不安。这时，只有妈妈陪着我。爸爸正在病房外面的阳台上抽烟，烟雾缭绕中，我只能看到他的背影。
九点半马上到了，护士进来跟我说，准备好了吗。我听了害怕得眼泪直打转转。这时，爸爸看着我，轻轻握住我的手臂，说，不要怕，很快就好了。眼神中分明的关切和安慰。我使劲地点点头，可眼泪却抑制不住的溢出来，耳边的头发也已被泪水湿透。爸爸的眼睛里闪过一丝心疼和着急。我心里一动，爸爸是关心我的。
长大后我渐渐懂了，每次爸爸有心事的时候他就会抽烟，那些烟雾正是他深深的愁绪他的烦恼。再次回想那个烟雾中的背影，那就是我的爸爸，深爱我却只是不懂如何表达的爸爸。
是的，父亲表达爱的方式，不会像母亲那么直白细腻，往往是更加隐晦，如涓涓细流温暖女儿的心田。他们不需要开口表达，更多时候只是一个眼神，一个动作，甚至有时候，只是一个背影，却让你感觉到无比的信赖和安全感。
黛玉，我读懂了你的哀愁
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?
——题记
手捧一本书，在午后的阳光照耀下，独自坐在阳台上，听着音乐，忽然一句“一个是阆苑仙葩，一个是美丽无瑕”飞入了我的耳朵，思绪随着这句话让我想到了《红楼梦》，在我的印象中《红楼梦》是一本十分让人为之掉泪的书籍。儿时总想读完这本书，了解它的魅力。但我总是为自己找借口，也总是不读完。至今，却也只是看了一小部分，了解个大概。但，宝玉黛玉之间的感情却又让我感到太过悲哀。
这句诗是“黛玉葬花”时的句子。乍看时，心中就不免感觉有一丝悲哀。葬花时的伤感又有谁人知?黛玉竟由花想到了自己的命运。今日是她葬花，明日又是谁看她呢?我想在那个封建的社会，黛玉的哀愁恐怕只有与她相通的宝玉明白吧。你的哀愁恰似一朵莲花，层层叠叠，相互交错，最终凄美得却又那样动人。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人
黛玉的哀愁显而易见，她的感伤是可以被任何东西所感染。我能领会她在那个时代的悲哀与无奈。有人说：是她的自卑让她纠结一生。我想，这也正是上天赐予她的。正是她的多愁伤感才会有《红楼梦》的感人。使人同情与愤慨。你的哀愁好比一江春水，流流停停，或急或慢，最终流过之处却又感人肺腑。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
在这个寒假里，我读了朱自清先生的文章《背影》，让我十分感动。
这篇文章主要讲了爷爷去世后，朱自清先生和他的父亲因为要料理爷爷的后事而聚在了一齐，当朱自清先生从浦口火车站坐火车回北京上学时，父亲为他送行的往事。文章通篇记录的都是一些琐碎的小事和细节，比如父亲不放心茶房，再三思考过后还是决定亲自送“我”去火车站；比如父亲亲自为“我”选定火车上的座位等等。重点描述了父亲在火车开动前，为“我”买橘子的过程和动作细节，其中，父亲在月台上返身离开前留下的背影深深地印在了朱自清先生的脑海里，也打动了我的心。
和母爱相比，通常父爱是严厉的，很多人可能也是和我一样，之前理解不了父爱的深沉和伟大！
父亲为了让我们有更好的学习环境，每一天都奔波在家与单位之间，为了能让我们更好的成长，他们苦口婆心的和我们讲许许多多的大道理，当然，有时候肯定会用巴掌和怒吼的方式讲道理。因为父亲对我们的付出，很多都是在我们视野范围之外的，还有很多是以我们不喜欢的方式，所以很多时候我们会认为父亲很冷漠，不懂父亲也是爱我们的，以至于即便他们很多时候试图以细腻温和的方式表现出对我们的关心，我们也因为习惯性的惧怕和疏远而体会不到。
朱自清先生在《背影》这篇文章中，以自我的亲身经历，从父亲在分别时候偶尔才闪现出的温情，体会到并告诉了我们，父爱和母爱一样伟大，让我们对全天下的父亲说一声：“父亲，您辛苦了！”
26个月的时间，不仅隔着文明与原始的距离，还横亘了平静与喧嚣的对话。美国作家亨利·梭罗以沉思者的身份，隐居在他自己亲手搭建的木屋中，在康桥德城的瓦尔登湖上，过着与世隔绝般的闲适生活——建房、开阡陌、种豆，“一蓑烟雨任平生”。
他说:“来到这片树林仅仅是因为自己想过一种静静省察的生活，有时间去面对人生最本质的问题。”瓦尔登湖很美，梭罗乐此不疲重复着单一的事情，钓鱼、烘焙蛋糕、接受访客;一天虔诚劳动休憩、阅读。瓦尔登湖很美，晨昏下变幻的树林，四季迥异的湖面，沼泽上低飞的鹰隼。那是青春女神赫柏经过的伊甸园，即使经历凛冽、炎热，仍不变春天漫溯的蹁跹。“若至春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。”在纤尘不染的美中，我们开始“省察”文明人需要铅色冰冷的物质世界。
“文明人走过的足迹，只留下一片荒凉。”原始与文明，隔了时间，隔了人本质的迁途。在那个茹毛饮血的年代，人们敬畏它，爱护它;但在这个日日笙歌的年代，人类挑衅它、剥削它!这是一张在私欲中暴露的人类狰狞的面孔!“你侮辱着大地，居然还敢议论天堂。”梭罗愤懑地说，但尽管如此，瓦尔登湖仍在生长着，如同大自然宽恕了我们无节制的打击，以强者的姿态，漠视了我们可笑的癫狂。
大自然的美是一种本返璞归真后的自由。李太白懂这个道理，仕途失意流连祖国山河，一壶酒饮尽蜀道庐山白帝城;陶潜懂这个道理，傲骨不为三斗米折腰，隐居“中无杂树，芳草鲜美”的桃花源;周庄懂这个道理，论鱼梦蝶逍遥游，不争世俗与天共生与物为一。
孟子曰:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食。”家中的长者说“靠山吃山，吃山养山。”自然的馈赠，是古人珍惜的，乃我们践踏的，我们视如草芥的'，将来人们视如珍宝。
大自然是贫匮而风雅的智者，安之若素走过颠沛流离的岁月，被战火、硝烟泯灭了模样，却依旧笑傲人间。而我们，要做仁者，仁慈宽厚对待环境，才能永存。
人们常说“父爱如山，母爱如海。”在这个假期里，我读了一本好书——《了不起的狐狸爸爸》，再一次证实了这句话。
《了不起的狐狸爸爸》这本书主要讲了博吉斯、邦斯和比恩这三个最卑鄙、最小气的人，他们憎恨狐狸先生，决定把他全家除掉。于是，三个人拿着一枪一阴险地等在狐狸先生的洞外，但狐狸先生为了保护一家想出对付他们的妙计!最终，通过狐狸先生的聪明智慧狐狸一家获救了。
狐狸一家为什么能成功呢?因为有了狐狸先生;因为有了狐狸先生的智慧;更因为有了狐狸先生保护家人的责任感!狐狸先生作为一家之主，作为小狐狸的爸爸，他肩负起保护全家、摆脱困境的重任。有一次，狐狸爸爸为了给孩子找吃的，他打算到富人家去偷鸡吃。正当他侦察是否有敌人之时，只听“嘭”一声，狐狸先生的尾巴被富人家的一枪一打断了。可他毫无退缩，最后把鸡偷回来了，一家大小终于能把肚子填饱了。
其实，世上的父母都是这样，为了孩子、为了家庭，他们会无私地奉献自己的所有!读着读着，让我想起了六岁那年的冬天：
在一个寒冷的夜晚，我冷得缩成一一团一，藏进被窝里还瑟瑟发一抖。手呢，早已冷得僵硬了，像冰块儿似的。于是妈妈一会儿让我把手伸进她的袖子里头，一会儿让我把手伸到她的脖子里，一股暖流从妈妈体内顺着我的手流进我的血液，涌上我的心头。可当我高兴地握着妈妈双手时却发现妈妈原本那温暖的双手渐渐地，渐渐地变得又冰又冷了，手里、脸上渐渐地出现了鸡皮疙瘩，那鸡皮疙瘩从无到有，从稀疏到密集，最后布满整个手臂、整个脸皮!看着妈妈那勉强的笑容，我知道这就是我们常说的伟大的母爱!
就像歌里唱的一样“天下的爸妈都是一样的'，哦!天下的爸妈都是一样的……”，他们都像书中的狐狸爸爸那样，永远地爱着自己的孩子，他们为了自己的孩子能更加健康、更加快乐、更加优秀，而默默地付出，他们真了不起!
通过读一篇文章我的感受有很多。接下来我从4个方面谈谈我的感受！
首先，这位老师接过这个新的中班，就对这个班的孩子进行了诊断，做到心中有数，在以后的施教过程中，才会有针对性的方法！她选择得方法是通过绘本阅读，讲故事比赛，锻炼孩子的胆量与语言的表达！这一点让我觉得作为一个幼儿老师必须要清楚的了解每一个孩子！
其次，在组织讲故事比赛时，其他小朋友都很棒的讲述了自己准备的故事，只有牛牛，没有讲故事。正是这样，当其他孩子都有奖状，很开心的时候，牛牛没有，这也引发了后面“讨要”礼物的话题！牛牛爸爸的做法确实是在很多老师眼中都毫无意义！但是后面在专家解决问题中也提到：老师有没有及时了解孩子的想法，或许是孩子没有准备好！如果老师听孩子把话讲明白，说清自己想说的，是不是就不会出现牛牛不讲故事，也不会出现没有得到奖状不开心，更不会出现“讨要”礼物的事情！这一点让我想到，老师平时要多跟孩子们沟通交流，了解孩子的想法，多给孩子表达自己想法的机会！说出来了，老师了解了，才有助于发现孩子的问题，才会有解决问题的办法！
再次，专家提到亲子谈话最重要！家长要做到多倾听，少打断。多带孩子出去玩耍，接触外面的世界，多一些视野！多跟小朋友接触，懂得如何跟小朋友们交往！可以让孩子当我们的小帮手，如给孩子安排值日生，让孩子做一些力所能及的家务；还可以给孩子一个优先选择权，让孩子自己去做一些选择，而不是家长老师一味的给孩子安排好的，你就是选择这个！当孩子做的很棒的时候，给予适当的物质或精神上的奖励！这样孩子还会很高兴的接受下一次任务！
最后，提到家园合力！老师要做到及时跟家长沟通，沟通孩子在园的表现。家长也要跟老师沟通，沟通孩子在家的表现，这两者结合起来，才能让孩子更好的，健康的快乐成长！
学习了关承华老师的书，有了以下感想，跟大家分享，主要是三个观点，四个认识。
三个观点。脑、心、情。用脑去思考教育，用心去品味学生，用情去感化孩子。
脑，用脑去思考教育。用脑不是去空想，前提是学习。教师应该是一个主动的学习者，必须具备较强的学习力。其次，教师应是自己教育教学行为的反思者。最后，教师应是现代教育理念的践行者。如阅读教育教学的报刊杂志，还要阅读学科上的专业杂志。
心，用心理解学生，用真心、耐心、虚心去对待学生。学生是懂得的、理解的、珍惜的，不过有迟与早的时间差。教师的水平就在于把这个时间差控制在合理的范围内。用心观察学生，是指从孩子们的言行举止、情绪反映当中捕捉孩子的心理活动，从中发现和抓住已经发生或者即将发生的事情，及时给予关心、安抚或者提醒、纠正错误。坏事如冰，冰冻三尺非一日之寒，在结冰之前就提前预防和制止。用心还有一层意思。有时给学生台阶下，其实也就是给老师台阶下，让学生难堪绝不是老师的胜利。用心去揣摩和理解学生，给学生留有认识自我和改造自我的时间、空间和机会。心中有学生是一种境界，需要为师者努力去追求。
用情，就是一种对待孩子的方式。用情温暖过的孩子，孩子的情商会得到提高。当孩子遇到问题时，情商的提高会弥补智商上的不足。用情就要求教师感情丰富，为了丰富自己的感情，那必须要求老师多读书。又回到了第一个观点，教师要用脑。
四个认识。
认识一，孩子错的来源，孩子身上一定有家长的影子或家长教育的痕迹。
认识二，表扬孩子时，要善于发现学生弱点中时隐时现的闪光点，让孩子感受到，在我的不行中也有能行的时候，掌握表扬学生的最佳时机。如何把坏事变成好事，体现了一个为人师者的教育水平和教育能力。
认识三，孩子之间的战争，只要没有根本的利益冲突，只要不是原则性品质问题，完全可以大题小做，用轻松的方式化解矛盾。
认识四，一个群体不等于集体。班集体必须有集体凝聚力。这种力的形成过程，班主任的教育思想以及在一定教育思想指导下的工作方法，起着至关重要的作用，同心力的心即是班主任为核心，成员之间的相互吸引力。有了这种同心力才能形成班集体。
认识一告诉我，老师必须一笔一划的板书，学生才会认真写字。让孩子身上有老师的影子。让学生服你，就是老师用自己的言行去默默的影响学生。
在以前，我的观点是这本书不过尔尔，认为《封神演义》是一部失败的作品，并不值得我们去研读。但是后来一位网友的观点让我恍然大悟，他介绍“封神演义是《三国演义》版的神话小说，而西游记是《水浒传》版的神话小说，两者语言和文章布局有着本质的不同。”
与《西游记》相比，《封神演义》语言修辞上，语言比较官方，文雅正统。这点跟《三国演义》的述事手法是相同的，而《西游记》基本人物对话都是通俗的市井口语，如同《水浒传》一般，都是运用的是市井俚语表现出人物的对话，围绕着一百单八将的人物行为言行展开，侧重人物而不是整个过程。
从整文布局来看，《封神演义》是按照演义的手法进行铺开，每章有不同的重点人物描写，并不固定主角。是一个总的任务主线——沿着武王伐纣和阐截相争的线索展开，单个人物并不是重点，写得是群生相，这是跟西游记在细节处理上的最大不同。
跟《三国演义》对比可以看出，封神和三国的作者站的角度都是居高临下，从统治者的角度出发，但是《封神演义》处处都体现出特有的民本思想，闪耀着对所谓小市民生活的细致亲身体验，比如姜子牙在朝歌，比如对无论高官还是平民在封神榜上的一视同仁式的封神，处处都闪耀着作者对平民的关心。
而《三国演义》里对汉朝刘姓的.拥护很是明显，认为刘备是皇室正统，而曹操孙权很明显则被被述为奸雄逆臣，可是在《封神演义》里，却公然就敢拿纣王开刀，说君王的"不是，对于武王，尽管拥护之情溢于言表，可实际上，跟《武王伐纣平话》相比，封神更多地显现出武王的柔弱和平庸，历史上周武王有一句最能代表“武”这个称号的一句话莫过于在会孟津时，他的那句诸位不知天命“然后就搬师回朝，任由纣王内乱，这可是堪比特洛伊木马计一样的大手笔，可是在封神演义中，武王成了姜子牙甚至众仙的傀儡，任由摆布。
从这个角度来看，《封神演义》里完全有了《水浒传》的那种敢于叫板朝延的精神。这一点是《三国演义》所没有的。用通俗一点的话来说，《封神演义》是三国演义的神话版，只是由于作者所处地位，三国演义更像是中上层文人在为统治者说话，而封神演义更像是下层文人为统治者说话。
此外，封神还有其它三部名作所没有的超前意识，在清代时才传入中国的《荷马史诗》，叙述了一个与武王伐纣几乎相同时代的一场西方战争——特洛伊战争，《荷马史诗》分为《伊利亚特》和《奥德赛》两大部分，前半部分是叙述战争，后半部分是叙述历险，这基本等同于《封神演义》与《西游记》之间的关系，这是《封神演义》之所以存在的神奇之处。
不管如何，尽管《封神演义》从细节处理，人物塑造上存在种种缺陷，使得他没法和其它三部明代名著相题并论，经不起细心网友们的推敲和解读，但是大体布局上来看，它在中国古典小说上有着不可取代的地位，它是一本神奇的作品。相比众多的古典神魔小说相比，它确实是一部大气的作品，否则，他不能可如此深入人心。
平时我非常喜欢读书，因为，我知道书籍就像一盏明灯，能照亮我前进的道路;书籍就像沙漠里的清泉，能给“饥渴”的人带来力量。
前段时间，我读了一本叫做《假如给我三天光明》的书，书中主人公的故事一直在我的脑海中浮现，让我久久不能忘怀……
《假如给我三天光明》这本书的作者海伦·凯勒是一位残疾人，在她19个月大时，一场大病使她失去了视力和听力，接着她又失去了语言表达的能力。从此，海伦的生活中便没有了光明，没有了声音，没有了语言。由于长期生活在这样的环境中，所以海伦及其渴望光明。她梦想着能获得光明，哪怕只有短短的三天也好，她认真地规划着这三天里最想做的事情。第一天，把那些曾经帮助过自己的朋友的容貌牢记在心;第二天，她希望在剧院度过，感受视觉所带来的快乐;第三天，也就是最后一天，她希望能游览城市，感受人们一天的生活。短短的三天，她是如此的珍惜，没有浪费任何一天。
听了海伦·凯勒的故事，再想想我们自己。和海伦相比，我们每一个人都可以说是亿万富豪，因为我们拥有海伦无法拥有的许多许多。海伦能像热爱生命一样珍惜她的每一天，而我们又是怎样对待自己的每一天的呢?我们有没有很好地利用每一天，珍惜每一分每一秒?有没有让我们拥有的这些财富发挥它的作用?
海伦·凯勒的故事对我触动很深。在我今后的生活中，我要时时刻刻用海伦·凯勒的故事来提醒我、激励我、珍惜我拥有的一切，让自己努力学习，快速成长，为家乡、为祖国贡献自己的力量，让父母，让家乡为我而自豪。
不久前，我读了一本非常好看的书，名叫《大林和小林》。
这本书写的是一对农民夫妇生了两个儿子，分别叫大林和小林。父母去世后，大林和小林结伴而行出去找工作，在路上，大林不停地抱怨说他们以前的日子过得太贫穷了，以后他要赚很多的钱，要穿得好，吃得好，当个大富翁。而小林则说：“我们只要像父母一样勤劳，一定会过上幸福生活的。”
他们走啊走，走得太累了，于是哥俩就找了一个地方坐下来休息，忽然一个怪物向他们追来，他们吓得撒腿就跑。为了引开怪物他们是往反方向跑的.，所以他们跑得越快就离得越远了。小林跑得太累了，就找了一个地方坐下睡着了，醒了以后，小林发现自己在一间小黑屋里，他非常恐慌，原来他被狗绅士皮皮“捡”到了，卖给了凶狠的四格格，在受尽了磨难后，小林没有屈服，终于有一天，他和其他的伙伴们摆脱了四格格。之后小林遇到了一个开火车的大叔，从此以后他刻苦学习，成了一个火车司机，通过自己的劳动过上了幸福的生活。
再说说贪财的大林吧，他一心想做个有钱人。他来到了全世界最富有的人家，富翁看见他以为他是自己失踪多年的儿子，于是大林如愿以偿地当上了大少爷。他整天好吃懒做，虽然已经拥有花不完的钱财，却还是想到一个富翁岛上去。他的愿望再次实现了，可是那座岛上只有金山银山却没有食物，最后，大林在那个满是钱财的岛上活活饿死了。
看完这本书，我内心感触很深，看这本书之前我也有过和大林相似的想法，认为有钱就是一件非常好的事情，可以买自己喜欢的东西，可以不用很辛苦就过上富裕的生活。可现在我明白了，俗话说“人为财死，鸟为食亡”，钱虽然可以买到很多好东西，可钱也不是万能的，有很多东西都不是可以用钱来衡量的，比如：亲情、友情、健康、幸福……我们要像文中的小林一样，做一个实实在在的人，通过自己的劳动换取幸福的生活。
盛夏八月，闲来无事，不如手捧一本书细细品读。
最近在读《了不起的盖茨比》，一个霸权建立破晓时分的故事。那是百余年前的北美大陆，经济发展的火车疾驶向前;机器的摩擦轰鸣，却也过多地掩饰了一时的人心。这本书，便是那段历史点滴的印记。
究其然是一个人的悲剧，还是整个社会的悲剧，也许并不重要。酒天花地的派对，奢靡豪华的住处，五彩绚丽的衣衫，只是为了他心中挚爱的黛茜。回想初见之时，年轻美丽，一段草样的年华;荏苒而逝，奈何命运弄人，心中的挚爱已然他人的红颜知己。爱得愈深，伤得愈切;不干现实，沉浸于夙愿的美好，却模糊了前行的视野。无力的枪声，所有的梦想与美好，不堪一击地破灭，散于风中，了无踪迹。
盖茨比，他了不起，因为他因时度势的魄力，更因为他追寻美好的情愫。他没有做错什么，却也只得这人去楼空。一个梦想，如何极尽，唾手可得，却也如何之远，难以达到。在人人追求物质的时代，真实的情感那般一触即溃。浮华众生，沾染了铜臭气味，失却了是一颗至真纯净的内心。不留一片净土，那个时代，注定要湮没无畏的追梦者。
文中最后一句写道：“我们继续奋力前行，逆水行舟，被不断地后推，直至回到往昔的那段岁月。”
心中不禁一搐。习惯了争权夺势，习惯了勾心斗角，人们，究竟幸福吗?浮躁的世界，寸步难行的时代，掩饰了流俗，口口声声追忆似水般的年华。这，难道就是我们唯一可以做的吗?
“日复一日，兴奋之情被渐渐吞噬。”现实，抹杀了太多如真似幻的意象。那些似空中楼阁一般的美好，与空洞的人群已然渐行渐远。在梦想与现实之间，我们该何去何从?
在多姿多彩的假期里，我的伙伴可要算得上是好书了。没有好书就不算是一个快乐的假期。这个寒假我读了许多世界经典名著，其中最让我爱不释手的就是《金银岛》了。
这本书讲述了一个惊险刺激的寻宝故事，少年吉姆-霍金斯被一张藏宝图所改变了命运。吉姆为了寻宝踏上了远渡重洋，去金银岛的路程，没想到在半路上，阴险狡诈的西尔弗收买了水手，并让水手扮成海盗，与斯摩利特船长等人争夺宝藏，最后他们都未能得逞，吉姆成功地找到了宝藏。
故事中的吉姆是一个机智勇敢的人，他在寻宝途中历尽艰险、立下赫赫战功：是吉姆机灵地藏在苹果桶内偷听到了西尔弗的阴谋;是吉姆在大家最危难的时候挺身而出，干掉了船上的所有海盗;又是吉姆冒着生命危险帮大家夺回了“希斯帕诺拉”号。
主人公吉姆不畏艰险，勇敢机智的品格深深地震撼了我。我为自己有时的胆小怯懦而感到羞愧。我是一个非常喜欢小动物的人，但独独对狗惧怕，特别害怕长相凶猛的狗。为了躲避狗，我宁可绕远路，宁可不下楼。有一天，我放学跟着妈妈回家，老远就看到了一条黑狗，仔细看看，就知道是我家对面车库里的那条小黑。我经常在楼上把吃剩的肉骨头仍给它吃，也算是跟它认识的了。我想：我们不算老朋友也算是老邻居了，应该对我礼貌相待了吧。心里虽然这么想，但是始终还是怕狗的，于是跟在妈妈的身后，祈祷它看不到我。
谁都知道狗的耳朵是最灵敏的，老远就听到有人来了，小黑立刻警觉地站起来，竖起耳朵，瞪大眼睛，一副大敌来临的样子。见我们走过来了，随即狂叫起来。我心里一颤，立刻停止了脚步，这个忘恩负义的家伙，昨天还吃我给的肉骨头呢，那摇头晃脑的样子哪里去了?今天倒来恩将仇报了。心里虽然这么恨恨地想，但终究还是害怕。“君子报仇，十年不晚。”看我以后怎么收拾你!但好汉不吃眼前亏，我还是改道吧。于是我硬拉着妈妈从我家前面的四号楼绕了过去，终于化险为夷，安全地到达楼下，我松了口气，一路小跑着上了楼。
事后我经常会想，为什么其他人不怕狗，而我会这么害怕呢?是不是狗故意刁难我呢?后来妈妈告诉我，狗其实是最忠实的卫士，看家护院是它的职责，只要有陌生人靠近，它都会很警觉，用叫声来吓退坏人，提醒主人。你虽然经常喂骨头给它吃，但你都是从楼上窗口扔下去的，它没有见过你，不知道你身上的味道，更不知道你是敌是友，所以才会这样的。“哦，原来是这样，我记起来了，我是没有跟这只狗近距离接触过，因为它长的比较凶悍，我开始就在心里害怕它，远离它了。”我终于明白了，也敢于承认了，都是胆小惹的祸。
想想《金银岛》里的吉姆，多么勇敢的一个孩子啊，我也要向他学习，遇到困难不退缩，勇敢面对，想办法解决，做一个真正勇敢的人!
读了《我的教育心》这本书，我深深的为李镇西老师对教育的赤诚之心和对学生的爱心而感动！
李老师说：“永远保持现在这种纯净的童心。这很难，但一定要保持，其支撑点是把教育当成信仰，不为名利工作，而是为自己工作，不能让自己的心生锈。”李老师这颗童心的“纯粹”实际上就是叫我们不为社会世俗所纷扰，不为追逐名利而累心，不为利益受损而丧气，要将教育当成一种信仰。如何能永远守住一颗朴素的教育心呢？李老师给出5条建议：
1、永远保持现在这种纯净的童心
永远保持纯净童心的支撑点是把教育当成信仰，不为名利工作，而是为自己工作，不能让自己的心生锈。我们的工作环境决定了我们大多数的时间是和孩子在一起的，让自己保持童心有很多种方法：和孩子像朋友一样谈谈心，聊聊孩子们感兴趣的话题；有机会的时候加入到孩子们的游戏队伍中，放飞童心，感悟童真、童趣；和孩子们一起阅读，看他们喜欢看的书，和他们一起说一说对书中故事的理解，对人物的感受，会无形间拉近和孩子的心灵距离，也会让你自己用儿童的眼光看世界……只要行之有效的方法，我们都要去尝试，要把纯真保持到永远。
2、要有爱心
有人说：教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为塘，没有情感没有爱，也就没有教育。”我们很多老师其实也是有爱的。真正的爱应该是不仅爱分数结果，更爱学生成长过程；不仅爱“优等生”，更要爱“学困生”；不仅爱学生的聪明乖巧，更要爱学生的贪玩调皮；不能爱少数，而要爱所有我们要将自己的爱播撒到每一个孩子的身上，浇灌到所有孩子的心田。
3、要善于积累智慧
李老师说，帮助学困生的过程正是积累教育智慧的过程。学困生是一个特殊的群体，我们老师要理解他们。学困生经常得不到表扬奖励，体会不到学习的成功，他们的内心深处缺少自信，相当一部分学困生还会出现自卑心理和逆反心理，他们更需要温暖，更需要关爱。陶行知说：“没有爱就没有教育”。将爱更多地向学困生倾斜，是教师的天职，也是转化学困生的基本前提。一个鼓励的眼神、一句真心的表扬、一个温柔的抚摸……都能体现老师对他们的爱心。学困生一旦体会到这种感情，就会在师爱的沐浴下健康地成长。
4、要加强阅读
老师要善于广泛阅读教育名著，学习借鉴教育名家的先进理念和成功经验，运用在平日教学中，积极实践和反思，总结积累教学经验。
5、要勤于写作
写作，是情感的升华，是智慧的结晶。教育故事，教学反思，生活感悟，只要想写，就及时记录下来，那是我们最宝贵的财富。
“捧着一颗心来，不带半根草去”，我相信，只要我们能够守住自己的教育心，我们就是成功的教师！
《城南旧事》是令我触动最深的一本书，它是女作家林海音的自传体小说。《惠安馆》《我们去看海》《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩》这些故事都让我久久不能忘怀。
这本书不刻意去表单什么，缓缓地叙述着，就像生活在讲故事。英子用她童真的双眼观察者大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合。书中的一切是那么的有条不紊，缓缓的流水和缓缓流逝的岁月结合在一起，如一首淡雅的诗歌。
整本书的最后一章——《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩》深深触动了我。当我读到“夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像爸爸看见你上台是一样!”时，就明白爸爸不能亲眼看见女儿上台讲话，女儿就只能戴着一朵夹竹桃是的心情。文章最后一句是“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩了”。当英子听说父亲去世后，没有哭，反而异常的镇定。我知道，从那时起，英子变不再是小孩。
我们总会长大，总有一天有自己承担一些事情。生活中有一些不幸的的孩子，虽然生活的重担压在他们幼小生命的肩上，但他们的心灵已经长大，不在任性了。
蓦然回首，满地零落的花瓣，诉说着盛夏的情怀……深深的情思中，少了一丝懵懂，多了一份缅怀
我喜欢《论语》，论语里面记录着咱们的老祖宗孔子说的一些话，孔子可是春秋战国时期的教育学家，他的一生出了《春秋》、《论语》等著作，每一篇都是博大精深。
寒假中，老师布置我们要背诵论语，我读到这么一段：子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎?”这句话，我“推敲斟酌”了很久，才知道意思是：今天的孝者认为养父母就是给他们一点吃的，他们想要什么就给他们买什么，能养活父母。(其实)连狗马等牲畜都能得到饲养。假如对父母不敬的话，供养父母与饲养狗马有什么区别呢?”我感慨万分：
孔子说的太对了，这句话说出了孝道，我寒假听到一则新闻，一位独处的80岁老人有5个子女，但是直到老人在家中去世1个多星期后，在同一座城市的子女们才在警方的通知下赶到老人的家里，为老人办理后事。听了以后我很气愤，父母是我们的长辈，把子女一把屎一把尿地养大成人，呕心沥血付出了一切，到头来，这位老人却得到了这个结果，不能不说这些儿女真的是大逆不道啊!
孝顺父母是中华民族的优良传统，慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。我觉得我要从现在做起，听爸爸妈妈的话，长大以后要多陪陪父母，好好地孝顺父母。
一座座金黄色的草房子，一片片苦涩的艾地，一条静静地大河，那就是油麻地。那里生活着一群可爱的孩子：聪明顽皮的桑桑;秃顶的陆鹤;坚强的杜小康以及文静的纸月。这都出自于曹文轩的小说《草房子》。
纯美小说《草房子》讲述了一个男孩桑桑在油麻地小学度过了六年刻骨铭心、终身难忘的校园生活。现在的我们很难被书中优美的文字和精彩的故事情节打动，《草房子》是第一本让我默默流泪的书。书中演绎了一连串看似平常但又催人泪下、震撼人心的故事。
书中最令我佩服的人物是杜小康。他曾经是油麻地最富有的人家，生活在高大阔气的红门里。因为家人的疏忽使得他一夜之间一贫如洗，学习成绩名列前茅的他不得不选择放弃学业，辍学在家，跟随父亲离家去放鸭子。从小娇生惯养的他面临危险临阵不乱，解决问题时沉着冷静，在苦难到来时表现得分外勇敢和坚强。他不但没有放弃生活，毅然挑起了家庭的重担，在学校门口摆起了小摊。杜小康的坚持不懈让我们明白：苦难来临时，我们不能逃避，而要满怀希望，微笑面对。
故事中最顽固的人莫过于秦大奶奶。她在油麻地里生活了几十年，房子在学校的一角，桑校长认为是学校的一个污点，花了十几年也没能将她赶出学校。后来，秦大奶奶和同学们生活在一起，就好像是一家人。在一个春季，秦大奶奶却自觉地把鸡鸭鹅全部卖掉，自己离开学校，大家都很想念她。后来，奶奶生了一场大病，大家趁机把她背回学校。之后，她为了救小女孩乔乔不慎落水，大家细心照顾半个多月才能下地。而第二次落水为的仅仅是一只学校的快要成熟的南瓜，但这一次，秦大奶奶与世长辞。我不解地想：为什么她只是为了一只南瓜结束了自己的生命?是爱!是秦大奶奶对学校、对学生朴实的爱!
在一个又一个故事中，我读到了孩子们之间的最纯真的友情和最无私的帮助，更让我感动的是他们不管发生什么事，都从不逃避、勇敢面对的精神。
这本书值得我永远珍藏!
我读了这本名叫《给幼儿教师的建议》这本书，使我受益匪浅。这是一本用我们的爱和经验写出的书，是我们幼儿教师职业的真实写照。我读了之后让我感到既亲切又实用，既感动又欣慰，既切合自己的亲身经历又有较大的成就感，欣慰的是能为自己指明一个正确的方向，让我深深领悟到怎样才能当好一名幼儿教师，我们是怎样来当幼儿教师的，使自己的所做所谓有了一个鲜明的对比，使自己心中有了一个书中有很多教育成功的案例，让我从中书中找到了不断完善自己的金钥匙。
从小受妈妈的影响我喜欢上了幼儿教师这个行业，小时候就常常听妈妈说：“宁愿少打三斗粮，也不当着孩子王”，而我却偏偏喜欢上了幼儿教师这个行业，我有莫大的成功和无限的喜悦，其实，我们的职业“站起来是老师，蹲下来是妈妈”。的确如此，我们每天的工作练就了我们不怕吃苦、勇于承当的良好品质。幼儿园工作的核心是“爱”，我们要学会热爱，用无限的爱去关心每一位孩子，关心每一位家长。
因此，作为幼儿教师的我们要用自己无微不至的爱去主动关心每一位幼儿，用我们广博而无私的爱去理解、宽容、尊重和关心每一个幼儿，使他们感受来自老师的母亲般的温暖的同时也要和我们的学生成为好朋友，努力让每一位幼儿在快乐中得到感知、获得进步的同时，使每位孩子在幼儿也能享受到家的温暖，使每位孩子都能够喜欢上幼儿园。使每位孩子享受到我们幼儿教师们伟大的“爱”，这种爱就是伟大的“师爱”！