《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。下面是小编辛苦为大家带来的孟浩然的《春晓》赏析优秀8篇，希望能够帮助到大家。
1、诵读古诗《春晓》。
2、欣赏歌曲，理解古诗，用肢体动作表现古诗。
3、分析情境，为春雨配器。
（1）教师分别演奏三角铁和沙锤，请幼儿倾听。
（2）教师描述古诗中的情境，请幼儿根据情境配器。
教师：春天，有时候会“沙沙沙”地下春雨，请你们想一想什么乐器能表现“沙沙沙”下春雨的情境？
引导幼儿配器，并尝试用沙锤表现春雨。
（3）引导幼儿用沙锤表现小雨、大雨、雨停。
4、学习演奏方法，看图谱演奏。
5、梳理图谱，提出要求，完整看图谱演奏。
6、脱离图谱，看指挥分组完整演奏。
2、大班打击乐——花好月圆教案反思
<春晓>是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。首句破题，写春睡的香甜；也流露着对朝阳明媚的喜爱；次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因；三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。全诗语言平易浅近，自然天成，言浅意浓，景真情真，深得大自然的真趣。
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人，孟子第33代。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山。更多古诗欣赏文章敬请关注“”的孟浩然的诗全集栏目。
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。孟浩然与另一位山水田园诗人。
<春晓>这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山，后入长安谋求官职，考进士不中，还归故乡。<春晓>即是他隐居≤≥鹿门山时所作。
<春晓>这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之平直。<春晓>既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”（张戒<岁寒堂诗话>引）写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的`轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声:那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。
加上“处处”二字，啁啾起落，远近应和，就更使人有置身山阴道上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
宋人叶绍翁<游园不值>诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与<春晓>有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？
施补华曰:“诗犹文也，忌直贵曲。”（<岘佣说诗>）这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。
<春晓>的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。
春眠不觉晓⑴，处处闻啼鸟⑵。
夜来风雨声⑶，花落知多少⑷。
春意绵绵好睡觉，不知不觉天亮了；
猛然一觉惊醒来，到处是鸟儿啼叫。
夜里迷迷胡胡，似乎有沙沙风雨声；
呵风雨风雨，花儿不知吹落了多少？
【诗句】春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
【出处】唐·孟浩然《春晓》
【意思】春夜熟睡，天亮了也不知 道，醒来后，听见处处都有鸟叫。晓：天 亮。啼鸟：鸟叫。
【鉴赏】诗人在春日里畅然而眠，若不是听到了窗外的声声鸟鸣，根 本无法觉察到天已破晓。诗句描写以听觉为主，加之内心的揣测，春日清 晨的明丽与生机跃然纸上。首句中的一个“眠”字本就显出了几分慵懒， 更何况诗人有意无意地完全关闭了感官中最为重要的视觉，而且自始至 终，他的双眼似乎从未睁开过。此时此刻，帘幕仍闭，锦衾尚温，却能闻得 窗外鸟声轻啼。可以想见，诗人该是何等闲适与惬意。读之如闻其声，如 临其境。
【用法例释】
一、用以形容睡醒后听 到群鸟争鸣欢叫的情景。[例]抓好自 然环境的保护工作，北京的鸟儿还是会 重新增多起来的。人们多么希望有朝 一日醒来，又能重温“春眠不觉晓，处处 闻啼鸟”的诗境。(黎先耀《寻鸟启事》)
二、前一句用以形容春困难耐或酣睡不 醒。[例]这边几个托腮凝神，那边几个 已伏案而睡，正是“春眠不觉晓”呵。 (吕金铃《请推开这扇窗》)
【全诗】
《春晓》
[唐].孟浩然。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
【全鉴赏诗】
孟浩然有些写景抒情的小诗，风格闲淡清远，含蓄爽丽，耐人玩味。他的五绝《春晓》就流传极广，也最为脍炙人口，是这方面的代表作。
“春眠不觉晓”是说，人们已经习惯了冬季的生活，对春天的到来，一时还不大适应，所以多为春气所困，酣眠而忘晓。这是人们几乎都有的但未能以诗的语言道及的经历和感受，一经诗人道出，即能心领神会，感到异常亲切自然。这是一层意思。再者，由于夜间风雨，诗人担心春花被摧残、打落，或者为这场 “随风潜入夜” 的 “好雨” 的降临而欣喜，一直未能安枕，直到雨止天晴才朦胧入睡，所以酣眠而不知晓。从中可以见出诗人的雅兴和清致。有的注本将“不觉晓”解释成“不知不觉天已破晓”，则兴味萧然矣。
“处处闻啼鸟”。“啼鸟”是承首句的 “春”字而来，并紧扣了 “春晓”的题面。窗外啼鸟争喧，还能“处处闻”之，一方面表明诗人的春宵酣梦已经被繁密细碎的鸟声所唤醒，一方面也意味着天晓和晴朗。诗人用这得以“处处闻”的鸟啼声把读者从诗人的芝兰雅室引向广阔的大自然： 春天雨后清晨充满无限生机，这里是花鸟的世界。花有迷人的色彩和醉人的芳香，鸟有宛转的歌喉和翩飞的形象。旖旎的春光，烂熳的春色，渗透着诗人欢畅喜悦之情。
“夜来风雨声，花落知多少？”诗意至此忽来一个转折，但仍有诗人思维的轨迹可寻： 由 “闻啼鸟”而联想到天已放晴，再由天已放晴联想到睡前的夜雨，于是发出 “花落知多少”的叹问。这种叹问，或是问人，如同词人李清照浓睡后的“试问卷帘人”，也可能是不经意的自问。因为此时尚在初晓，诗人醒而未起，未及往观，故用问句。在这问句中，流露出一种惜春的情意。
近人王文濡评此诗时说：“描写春晓，而含有一种惋惜之意。惜落花乎？惜韶光耳。”(《唐诗评注读本》卷三)此话讲得不错，既惜落花，也惜韶光。不过，这种感情表现得比较淡薄，是不关世事的隐逸诗人的感情。清代诗评家认为“诗犹文也，忌直贵曲”(施补华《岘佣说诗》)，主张“短幅中藏无数曲折”(黄氏《蓼园词评》)。本诗就有这样的艺术特色。此外，语言清新自然，诗体玲珑剔透，可谓佳作天成，妙手偶得。
⑴不觉晓：不知不觉天就亮了。晓：早晨，天明，天刚亮的`时候。
⑵闻：听见。啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。
⑶“夜来”句：一作“欲知昨夜风”。
⑷“花落”句：一作“花落无多少”。知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。