毛主席早在学生时期就”颇有踔厉风发之概，从早至晚，读书不休。
读书时往往“采取‘高声朗诵’和‘密咏恬吟’相结合的方法。
每读一文，总是反复诵读、吟咏，用心领会它的意义、气势、节奏和神味”。
高声朗诵，就是要大声地朗读；密咏恬吟，就是要静静地吟咏品读。
将高诵与恬吟结合起来，是一种很好的读书方法。
高诵便于记忆和提高演说能力，恬吟便于思索，细细地品味一篇文章，不仅可以更深刻地理解文章的思想内容，而且能够更深刻地领会气势、节奏、神味。
“读书破万卷，下笔如有神。”就像大诗人杜甫说的一样，书对于我们，是不可缺少的。但是，要能真正地，全部领略书里的精华，还是要有良好的读书方法的。下面，我就先讲讲我自己的读书方法。
我的读书方法是：看一本书，得先看看它前面的序，在序中找出这本书描写的主要内容，然后浏览一遍，对内容进一步地了解。接着再读一遍，把文章的好词好句摘录下来，对不懂的`好词好句查查字典——我们无声的老师。了解这些好词好句的意，在写文章时可以“学以致用”。第三遍要思考故事来龙去脉的主要原因，把我们的感受和评语写在笔记本（或书）上，以后再看这书时，就可以直接看那些评语、感受那些好词好句了。
我国伟大领导人——毛泽东也有一套他自己的方法：在每本书的空白处全部都注上了自己的感受与心得。他记多了后，每个人，包括图书馆，都不怎么愿意借给他自己的注释过的书了，但看在他是国家领导人的面子上，才勉强借给他，因为他的见解、体会太精辟了。
“一本好书，就要多读。”这已经成为我看书的方法。如果您有某种比我更好，更高明的方法，请告诉我，我觉得好的话就会采用的！
我最擅长的是写作，因为我可以在作文中表达我的内心。但是说到我的写作方法，有一个小故事。
以前我最讨厌的就是写作。每次写作文，最多七分钟得六个字。我妈为了我的作文报了很多补习班，但是我的作文成绩拿不出来。最后影响我的是一个小故事：有一天，当我走在街上的时候，我看到一个地方有很多人。在好奇心的驱使下，我进入了人群。原来是自己写作文。我心想：别人写的东西有什么好的？但是当那个人写完一篇文章，人们鼓掌一次。我仔细一看，原来那人右手只有两根手指。你能想象他写一个字有多难吗？不仅如此，他写的字不仅漂亮，而且构图也不错。他写的几篇作文马上拿到围观者手里仔细阅读。我的手也很痒。拿一篇文章来说，题目是我的《我的手指》。这篇文章写得好，顶多是我的无数倍。自从看了这篇文章，我整个上午都没有说话。我想的都是那个人说的话：“我只有七根手指，但是我的写作能力是七分以上，因为我爱写作。”这句话彻底改变了我，我成了写作。每个周六或周日，我没有像往常一样四处闲逛，而是花了大部分时间阅读名著。我很喜欢模仿作家的写作风格，有时候会在写作中加入一些搞笑的句子。阅读让我获得了很多知识。经常看完一两本书，却不知道书店是关门时间，尽管每次走出书店，眼睛都是藏着的。久而久之，我养成了做笔记的习惯，从书上摘抄漂亮或者非常好的句子，经过几次修改，终于把作者的东西变成了自己的宝贝，用在了作文上。虽然我的作文进步很大，但我还是不知道“的”、“的”、“的”的用法，试卷上的作文扣了那么多分，连“的”、“的”、“的”这几个字引起的七个小错误，一篇作文都是错的。耶稣基督！我什么时候才能不犯这样的错误？
我在写作方面也有很大的优势，想象力非常丰富。一篇超级难的作文，经过十分钟的深思和沉默，就像泉水流过山谷，雨水落下一样简单。用上虞话来说就是“小菜一碟”。我没有吹。在我的写作生涯中，真的有类似的事情。人不做坏事，不怕鬼敲门。我真的不吹牛，不怕鬼上门。不，我应该是怕人家上门。如果真的鬼来了，我可受不了。我有自己的写作方法，但我怕写不好文章吗？不过，我想提醒大家不要学我的学习方法。第一，有句话：“一千个人读一千本书，就有一千个哈姆雷特。第二，嘿嘿，你做好我的工作，我就不失业，失业了我就没有饭吃。然后我得想想以后怎么在班里混。
好了，别说了，再见！
1．程序读书法： 即按较优的次序读。作者→书名→内容提要→目录→序言→结语
2．层次读书法： 即有重点逐步由浅入深地读书。书的内容往往不能一次读懂，这就需要层次，一般可分为浏览、通读、精读、评读、重读多层。当然这仅限于经典著作或科技书中。
3．比较读书法： 任何文献都不是彼此孤立的，其间有一定的联系。通过比较阅读，就知异同，见优劣。车尔尼雪夫斯基说过：“任何东西，凡是我们拿来和别的东西比较时，显得高出许多的，便是伟大。” 曾写过《魏书》的夏候谌听人称赞陈寿写的《三国志》，便找来细读再三，认为《三国志》确比自己的《魏书》好，当即烧掉了自己的书稿。 用对比读书法，能开阔视野，有助于鉴别、验证和判断书的真伪、优劣和好坏，提高理解、接受和运用的能力，东晋女诗人谢道韫有一个雅号“咏絮才”便是对比定优劣的一个例子。
4．质疑读书法： “尺信书，不如无书”读书贵在疑，小疑则小进，大疑则大进。可疑之外无时不介，可疑之书，层出不穷，屈原《无问》，王充《论衡》都是质疑的精华。
5．循序读书法： 即由简至繁，由浅入深读书，古人云：“运用之妙，存乎一心”，但常采用此法，朱熹说“循序而渐进，熟读而精思”，理在于此。
6．溯源读书法： 务来明确知识的来龙去脉 ，对其产生、发展的过程把握透彻。 “问渠哪得清如许，为有源失活水来”，用在读书方法上，就是善于溯源读书，搞清来源和流向，从而真正把书读懂读活、透，读活。
7．推测读书法： 就是在阅读关键外或疑难外，掩卷而思，或沿着作者思维轨迹追足踪探索。 牛顿说“没大胆的清测，就做不出伟大的贡献”。即使推测没有新发现，也可消除大脑疲劳，精神振奋，提高读书效益。
8．逆向读书法： 在读书过程中，善于调整或改变思维方向，角度追求新知。逆向读书法可以开拓思路，把知识读活。例如欧氏几何认为，过直线外一点可以而且只能作一直线与之平行，但年轻的罗巴切夫斯基却向相反的方向去构思，如何可作不只一条平行呢？由此产生了“非欧几何”。
9．渗透读书法： 就是在潜心钻研某一问题时，要读一些相关学科的书刊，从不同角度，不同侧面，以不同见解和方法来思考，以开阔视野，活跃思维，博系众家之长。从而提高学习效率，并有所创新，有所发现。
10．个性读书法： 是扬长避短，发挥优势的读书之法。人的性格、背景、气质、基础、潜力、才干多不相同。如能正确认识自己，发现自己，塑造自己，最大限度地发挥优势和特长，就一定能高效地读书，并获得应有的成功。
此外，还有“破一卷”读书法； “人而孚敌”法（东坡提出的精读法；即每次只钻研开一个侧面，最后掌握全书精髓）； “鲸吞牛食”法（速度和精度的结合）； “结构读书法”（先掌握基本概念，基本理论和基本方法，以及结构体系）； “三诵”读书法（朗诵、默诵、背诵）等。
叶圣陶先生主张阅读必须认真，先求认真，次求迅速。
每读一本书时，首先“就其中的一篇或一章一节，逐句循诵，摘出不了解的处所；然后用平时阅读的经验，试把那些不了解的处所自求解答；得到了解答，再看注释或参考书”。
这第一步只要求读懂原文，扫清阅读障碍，并且在扫除障碍中，训练自己独立思考和独立解决问题的能力。
在此基础上，再“复读一遍，明了全篇或全章全节的大意”。
这样要求就深入了一层，要吃透本篇或本章节的内容，并且能够概括出大意。
仅仅到此为止还不够，还必须更深入一层，“最后细读一遍，把应当记忆的记忆起来，应当体会的体会出来，应当研究的研究出来。
”至此，不仅书的内容消化吸收了，而且培养了思考问题和研究问题的能力。
记得有个名人说过：“看书有时候是一次秘密的旅行。”这是真的，因为当你读一本好书的时候，就好像你走进了知识的王国，进行了一次快乐的秘密旅行。既然书对我们如此重要，一种好的阅读方法对我们来说非常重要。因为只有使用好的阅读方法，才能更快更多的吸收书的精华。一起说说阅读方法吧！
先介绍一下我的阅读方法。我的阅读方法是这样的：首先，我会把课文读几遍，对课文有一个透彻的了解。当然，基础是看熟悉的字。然后，我会试着找出主人公的人生经历。我会用横线画不懂的句子，用波浪线画喜欢的单词。然后，我再联想一下全文。这篇文章要告诉我们什么真相？最后，我会回忆一下我在这篇课文中学到了什么。
谈完我的阅读方法，我们来看看英国作家尤安。艾肯的读书法！首先，他会思考故事中的人物是做什么的，作家为什么要写这个故事。然后，他会继续在脑子里编这个故事，回去品味一些自己喜欢的片段，问问自己为什么喜欢。他会把其他部分再读一遍，找出之前忽略的地方。做完这些，他会把从书中学到的东西列一个清单。最后，他会想象作者是一个怎样的人，作者会有怎样的人生体验。
在介绍了大作家的阅读方法之后，我把我的和他的进行了比较。我的阅读方法和作家艾肯的不同之处在于，著名作家画不出好的词和句子，但我能画出好的词和句子。我觉得我自己的学习方法比名家的更适合我，因为画出好的字和句子，可以积累更多好的字和句子。
我觉得艾肯的“思考内容”的学习方法特别好，因为它可以先给读者一个对一篇文章进行深入思考的机会，然后再用其他方法对文章进行更深入的理解。我也觉得我的“思考理性”也很好，因为如果你不思考这篇作文是如何告诉我们一个道理的，那我们为什么要读这篇文章呢？
我对作家的阅读方法和我自己的学习方法的理解是，我应该把自己的学习方法和发现新知识并在作家的学习方法中产生共鸣的五种阅读方法结合起来，成为我未来的阅读方法。
哲学家培根认为“读书为学的用途是娱乐、装饰和增长才识。
在娱乐上学问的主要用处是幽居养静；在装饰上学问的用处是辞令；在长才上学问的用处是对于事物的判断和处理。
不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从；也不要为了言谈与议论；要以能权衡轻重、审察事理为目的。”
写书的人去世后，他们的伟大思想因为书籍而留存下来，书籍给了人们一条接近优秀伟大人物的途径。
现实生活中的人们的经验往往是片面的、成点状的。，你可能会因为一两次经历而顿悟出一两个弥足珍贵的道理，但这些经验只是你脑海中零散的存在，并没有成为一个完整的知识体系，支撑着你，形成你的信仰。
而书籍给你的是系统的知识归类和梳理，它将所有的点连成一个面，进行系统的归纳。
书籍带给我们更多的是梳理问题的方法和思维方式，而这些，并不是经验所能代替的。
胡适在《为什么读书》一文中给出读书的三点理由：第一，因为书是过去已经知道的知识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受这人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。
林语堂曾作《论读书》，所谈读书是闲时无功利心的读书，而并不是那些为了谋取功名，加官进爵的读书。
他说“这种读书，所以开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，文见识，养性灵。”
人读书越多，越不会被外在的环境所困扰，越不会被诸如寂寞恐怖这样的东西所折服。
读书是建造一个完全属于自己心灵的世界的过程，用书籍在内心深处建造了一个完全独立于外界的力量的王国。
当一个人的心灵完全拥有这样一个王国的时候，他灵魂的承受能力会有多么坚强。
因为他完全不需要依靠任何外力来支撑他的生命。
徐复观先生特别重视读书之后的消化、反刍。
他说，读书如同吃东西。
“正吃东西时，所吃的东西并未发生营养。
营养作用是发生在吃完后的休息或休闲的时间里面。
书的消化，也常在读完后短暂的休闲时间；读过的书，在短暂的休闲时间中或以新问题的方式，或以反刍动物样的反刍的方式，若有意若无意的在脑筋里转来转去，这便是所读的书开始在消化了。
并且许多疑难问题，常常是在这一刹那之间得到解决的曙光。
”所以一个人读了书后脑筋里应该有几个问题。
若是脑筋里没有问题，这说明书还是没有读进去，须得再仔细得读。
梁启超认为学习的最有效方法就是作笔记。
他在《读书分月课程》中讲：“读书莫要于笔记。
柱子谓当如老吏断狱，一字不放过。
学者凡读书，必每句深求其故，以自出议论为主，久之触发自多，见地自进，使能贯串联书，自成条理。
经学、子学尤要。
无笔记则必不经心，不经心则虽读犹不读而已。”
徐复观先生在读书方法上有一个诀窍，那就是做摘抄。
徐复观说：“一部重要的书，常是一面读，一面做记号。
记号做完了便摘抄。
我不惯于做卡片。
卡片可适用于搜集一般的材料，但用到应该精读的古典上便没有意思。
书上许多地方，看的时候以为已经懂得；但一经摘抄，才知道先前并没有懂清楚。
所以摘抄工作，实际是读书的水磨功夫。
再者随着记忆力日减，全书的内容一下子也抓不住，摘抄一遍，可以帮助记忆，并便于提挈全书的内容，汇成几个重要的观点。
这是最笨的功夫，但我读一生的书，只有在这几年的笨工作中，才得到一点受用。”
许多人喜爱死背教科书，这不是好的读书方法，我们要用正确的方法读书，才不会成为两脚书橱。
其实，我也曾经死背过教科书，结果期中考的分数是：四十九分。从那之后，我彻底改变了读书方法，把握平时多多温习、预习，果然得到了出色的成绩——满分。为什么会有这么大的差别呢？原因是我找到了适合的读书方法。
读书方法千百种，但不一定每个人都适合。像我就需要先预习，并且多次练习才能跟得上进度；另外，普遍都适合的是：第一、上课全神贯注，掌握眼到、口到、心到三个原则。第二、回家预先温习、预习。第三、掌握重点并运用在生活中才能事半功倍！
只要是读书，一定要掌握正确、合适的方法，并且抱着快乐的心情学习，不能只抱怨老师功课出太多，或是逃避学习，这样不但会使人灰心丧志，也会事倍功半喔！